關於學會

學會緣起

噶陀仁珍千寶佛學會為維持及弘揚藏傳佛教的一個團體。自二千五百多年前，釋迦牟尼佛開始於印度傳授經部和密部法門，啟開佛教之門，慢慢廣傳至斯里蘭卡、鄔底
亞納、中國和西藏，以傳入區域及有情根器之不同概分為三主支 – 南傳佛教、漢傳佛教及藏傳佛教。傳至西藏，以傳入時間的早晚而有前譯和後譯派等。

本學會傳承（噶陀仁珍千寶傳承，簡稱仁珍傳承）的創始祖師為木虎至木豬年間（1698-1755）喜馬拉雅十三國的大國師──仁珍才旺諾布，學習方式與所有藏傳佛教無分別，修行部份則依仁珍才旺諾布所定傳規，能遵守學會規章的人能申請加入學會成為會員，沒有僧俗、國籍、膚色、種族、貧富的差別，每位會員一律平等。

此傳承在藏區是依營區（即搭帳棚群眾集聚，木拉寺有八大府營）的方式弘揚佛法，以往很多藏區的傳承及寺院都如此。在台灣為依民主及政府法規登記的合法社會團體法人，在固定場所方便利益以漢族為主及來自世界各地仁珍才旺諾布傳承的修行者聞思修，廣為傳承的所有弟子們支持和認可，團體的權利屬於學會、不屬於個人，學會會員除以自宗佛法教理修行外，對世界人類有幫助的其他宗教不排斥且誠以尊重。

為指引所有眾生直接或間接尋找獲得快樂、離開一切痛苦帶到解脫道的方法，為了達到目的，我們推廣釋迦牟尼佛無傷害眾生的慈悲行為、對有緣眾生傳法平等的悲心，不傷害他人、以規矩為主，推廣、弘揚及遵守佛教基本的五條戒律──不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不喝酒，創造及實踐一切利他的事業，如對貧窮者布施、宣導面對命運安忍的方法、修持或精進利他事業、遵守國家法規，為創造內心的和平而行禪定、淨化煩惱及提昇智慧而聞思修佛法，簡言之為推廣慈悲利他的事業和空性證覺的法門。

現今傳承弘揚之區域主要為台灣、馬來西亞、新加坡、尼泊爾、不丹、錫金、內地藏區、歐洲、紐西蘭及美國等地，承擔弘揚佛法及傳承的責任。

成立宗旨

噶陀仁珍千寶 一九九五年十月十六日

本會依大菩提心而行光榮之事，依遠離名利之念而發廣大利益眾生之心，依正法不去做違背正法的事，依佛的無垢語，尋求顯密經典所述之佛法義理為主。為了推動利益眾生之事業，這件事具有光榮深遠的實質意義。

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學會標幟

We are passionate about design

徽章意涵

從徽章中，我們可以看出每個單位組織的精神理念。本會會徽以一偈概括：

慈月慧蓮圓道業
三寶守護轉三輪
六根六淨悟一點
自心明鏡等法界

無垢的月亮表慈悲，盛開的蓮花表智慧，興盛的三圓表三乘，十二點表六根與六境或十二因緣，或佛所說的十二部經；清淨的日境表法界，中央小點表自性，三如意寶表三寶。

旗幟介紹

明瞭法旗的意義：妙乘法旗為紅底、黃色的蓮花、圖案及咒字，其各別的表義：

(1) 紅底：紅色於密乘中表西方阿彌陀佛之身色，亦表妙觀察智。蓮師預言上記載，噶當巴德夏和歷代噶陀祖師是阿彌陀佛及其眷屬之化身，故此傳承之徒眾得阿彌陀佛的加持，自心自在，度化他人。

(2) 黃紋：黃色於密乘表南方寶生佛之身色，也表平等性智，意義為所有信眾增長褔德，盛開智慧，以平等心對待一切眾生。

(3) 中央噶字：噶為藏文第一字母，表示清淨之本性。依密乘經典所述，噶表本性明的部份，方便及佛父，二圓表本性空的部份，智慧及佛母。故此字為悲智雙運，樂空雙運，經續雙運等意。
噶陀總寺附近地形為噶( ཀཿ )字，石頭上亦自顯噶( ཀཿ )、阿( ཨ )及字母，故此傳承稱噶陀。

(4) 六瓣蓮花：噶字週圍有六瓣蓮花，表示出污泥而不染，亦表蓮花生大士之化身遍滿六道，法脈源遠流長，遍及全球，大士的後生雖生於末法時期的五濁惡世，外現凡夫相，但其內心證量深廣，不可思議。

(5) 咒字：六瓣蓮花上的咒字，為普賢王如來的心咒，大圓滿六十萬續的精要，無修的成就法。在續上說：「見即得視解脫，聽即得聞解脫，配帶身上得觸解，咒風所吹到的有情不墮惡趣，是凡夫度眾的法門。」
在諸佛獨子續上言：「六道解脫法界金剛咒為一切諸佛菩薩之心咒，有情自然解脫之密咒，故功德殊勝，學密者必誦之咒語。」

(6) 光芒：蓮花周圍的光芒，表佛光普照，度化有情，九乘妙法，弘揚十方，諸佛慈悲，不捨眾生，以明亮智慧之光，驅散眾生之無明。

New Collection

噶陀仁珍千寶仁波切

仁珍千寶為大持明者之義，乃證得密乘四持明果位大成就者的稱號，亦有教派領袖、教法法主的意思。寶上師幼時即被十三位享有盛譽的仁波切，認證為是蓮師的心子虛空藏南開寧波的化身——偉大的十三國國師、大成就者噶陀·仁珍才旺諾布的轉世。

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