噶陀仁珍千寶仁波切的處世與講說事業

噶陀仁珍千寶仁波切簡介

噶陀仁珍千寶仁波切全名為──噶陀仁珍千寶‧貝瑪旺晴。

仁珍千寶為大持明者之義，乃證得密乘四持明果位大成就者的稱號，亦有教派領袖、教法法主的意思。寶上師幼時即被十三位享有盛譽的仁波切，認證為是蓮師的心子虛空藏南開寧波的化身——偉大的十三國國師、大成就者噶陀仁珍才旺諾布的轉世。

自幼寶上師即以轉示活佛不可思議之了悟力，無論教法，還是大小五明都輕易通曉。

身為意伏藏師，在還沒開始學藏文字母之前，就已經不斷地從禪定當中宣頌無數伏藏法和金剛歌。

寶上師於藏傳佛教各大教派的成就者座下廣學顯密教義，被各宗派的成就者印證真正證悟了各宗派的甚深義理，是通達顯密佛法的利美派（不分宗派）導師，實至名歸。

一、傳承清淨

寶上師的傳承清淨，他所修法門除自宗傳承外，藏傳佛教其它各大教派的傳承皆認可為各傳承的法脈持有者、成就者。
故此，寶上師不僅為本傳承教主，是伏藏法蓮師十三本尊、諸事成就度母、紅度母、大圓滿耳傳金剛橋、金剛薩埵五次第等法門的法主；也是康倉大師取藏的三面六臂紅馬頭明王，年龍上師取藏的藍光熾燃佛母（金剛亥母）、帕美寧體無死白度母、作明佛母等多個傳承和法門的法主和弘揚者。

二、注重實修

寶上師是注重實修的大圓滿導師，他遵從根本上師紐修堪仁波切和夏扎仁波切授記，以閉關實修方為修行出離生死之妙道，於2000年建立妙乘閉關中心。之後在美國、馬來西亞等國家地區也相繼建立仁珍傳承的閉關中心和道場。妙乘法苑閉關中心自成立22年來：

1. 為實修的弟子免費提供長期（三年六個月，至今仍有兩位自建關以來未出關者）、中期（108天至一年）、短期（三個月以下）閉關，為真正尋求解脫的修行人提供了依賴。
2. 他邀請各大教派的清淨大德、成就者來中心傳法，廣弘各教派法門，為大眾廣接法緣。
3. 他盡其所學、所修、所悟，毫無保留地為弟子和有緣傳授佛法真諦和實修經驗，以契合各弟子根基，為眾生種下解脫的種子。

三、戒律嚴謹

寶上師嚴持三昧耶戒。

1. 嚴守密法誓言，不為迎合大眾破誓傳法之戒。
2. 未違背任何依止過的上師特別交待的教言，未令上師有任何不悅。
3. 他尊重師長和道友，和睦愛戴。
4. 除了給弟子們上課、灌頂外，只在固定的時間見人、回答弟子們的一些疑惑，其它時間大都在閉關、靜修，或著作等。

四、興盛教法

為興盛釋迦牟尼的教證二法，讓更多人了解佛法的真意。寶上師講經說法之餘，孜孜於法本的翻譯，為諸多密法儀軌留傳於世付出大量的心血。
同時他也編輯出版相關佛學教理、成就者傳記、法義註解等著作上百部，為後世子孫留下寶貴的佛學參考依據。

五、保護傳承

為收集整理散落於世界各地的自宗傳承及無上金剛乘的密法，寶上師奔波於世界各地，遍訪有此傳承的大德，或過去的一些功德主後裔，或一些收藏者、世界各大圖書館等，為恢復和振興傳承以及教法，作出了不可泯滅的貢獻。

六、護持正法

寶上師一直將荷擔如來家業作為己任，除興盛和廣弘自宗傳承外，他還幫助其它傳承收集和整理教義，延續法脈。另外他也護持一些寺院興建工程，恢復興建許多過去成就者的舍利塔、佛塔。

七、不求名利

寶上師遠離世間八風，他淡薄名利，不追求世間的名聞利養，拒絕一些社會職位。
他不宣傳，縱然有眾多大德和成就者為他授記，他也不示眾。

他說「若自己的聞思修無成長，光靠成就者的推薦信或提攜是不夠的」。他用言行示現何為 「修行人」。對財和物，他秉持「夠用就好」的原則，一切隨緣而至。寺院不設佛教用品流通處。弟子們給他個人的供養，他也請身邊的人悉數用於弘法利生事業。他主張大眾「以法供養」。

八、慈悲為懷

寶上師對眾生平等，在他的眼裡只有「眾生」，沒有貧富、沒有階層。只要真心求法，無論是誰，他都傾囊相授。弟子家庭生活上遇到困難，他也一定盡力而為。每年會受邀為監獄服刑人員開示善惡因果，對臨刑重犯給予心靈疏導和人道關懷。

九、低調謙遜

寶上師的轉世和今生的證量雖然得到眾多成就者的認定，雖然貴為很多上師的上師，或和一些大德互為師徒。但他從不高高在上，生活簡樸，永遠以一個普通的喇嘛身份行走於世。寶上師的功德不勝枚舉，作為佛法的弘揚者，他秉承祖師宗風，為弘揚教證二法殫精竭力。

寶上師的功德不勝枚舉，作為佛法的弘揚者，他秉承祖師宗風，為弘揚教證二法殫精竭力。

以下為近十多年來，根據寶上師公開的不甚全面的開示與灌頂紀錄匯整。未免錯漏，於此向三根本頂禮懺悔。

講法

寧瑪派

1.《大圓滿耳傳金剛橋》
2.《大圓滿基道果》
3.《入菩薩行論》
4.《寶性論》
5.《修心八頌》
6. 隆欽巴大師《四法寶鬘》
7. 隆欽巴《三十忠告論》
8. 隆欽巴大師《喻了義金剛歌》略釋
9. 華智仁波切《惕己道歌
10. 華智仁波切《竅訣寶藏性》略釋
11. 華智仁波切的《思寂靜山歌》略釋
12. 吉美林巴《因果道歌》略釋
13. 吉美林巴《警世教言》略釋
14.《入佛教次弟論》
15.《他空中觀觀修大綱》
16.《遍智妙道》大圓滿龍欽寧提前行儀軌開示
17.《佛子行三十七頌》
18.《蓮師十三本尊（悉地寶藏舍） 》
19.《虛空藏上師瑜伽法》
20.《蓮師心要建言》
21.《般若波羅蜜多心經》
22. 吉祥山祈願密道使現-沙拉康卓伏藏法
23. 仁珍才旺諾布《精要道歌》略釋
24. 道歌《蓮花鬘》略釋
25.《蓮師七句祈請文》釋義
26.《四部醫典》略釋
27.《生命的解脫——六中陰》
28.《十四根本墮》
29.《諸聖道的基石——皈依》
30.《四轉心法實相》
31. 藏傳佛教與漢傳佛教的差異
32. 蓮師於佛教的重要地位及作用
33. 四觀察
34. 三不忘
35. 普賢三殊勝
36. 三法印略釋
37. 三乘的正見
38. 禪修的見地略說
39. 略說緣起與空性
40. 菩薩戒
41. 利益眾生的九種觀察
42. 普賢上師言教論
43. 三根本生起和圓滿次第解釋
44. 八關齋戒

噶舉派

45. 恆河大手印講解

覺囊派

46. 他空中觀
47. 時輪金剛六支加行
48. 入佛法次第輪

薩迦派

49. 那洛空行母的生圓二次第講解

格魯派

50. 三主要道
51. 菩提道次第略論
52. 甘丹大手印

其它諸如弟子請益，隨緣開示：

• 灌頂的意義、方法及功德
• 禪修三要素
• 略說金剛乘
• 四聖諦
• 八正道
• 修學六度
• 修心七法
• 罪業六門
• 如何懺罪
• 見修行修持及始終完善教言
• 四對治力
• 閉關的正見
• 金剛乘弟子規
• 早晚課的修持
• 略談因果
• 如何修學精進
• 如何依止善知識
• 棄離惡知識之教言
• 轉為道用
• 如何進入解脫道
• 積累順緣資糧之供曼達拉
• 如何對治貪嗔癡
• 三門與佛法
• 如何修慈心
• 修世俗菩提心與勝義菩提心
• 業力和因果
• 觀修次弟的重要性
• 上師相應法的觀修
• 如何對治痛苦
• 如何對治習氣
• 關於覺受
• 觀無常
• 灌頂問答

凡此種種，不及盡述矣！

灌頂

寧瑪派

《大寶伏藏》完整
《四部心要》完整的灌頂與口傳

仁珍傳承

1. 蓮師十三本尊
2. 蓮師內成就
3. 立姿度母
4. 紅度母
5. 密慧佛母
6. 作明佛母
7. 葉衣佛母
8. 普賢王如來
9. 諸佛獨子續
10. 金剛薩埵五次弟
11. 真實意黑嚕嘎
12. 普巴金剛
13. 真實意黑嚕嘎和普巴金剛合修法
14. 金剛手菩薩
15. 多傑卓洛（忿怒蓮師）
16. 不動佛
17. 摩利支天（具光明佛母）
18. 眾薈主瑪哈嘎拉
19. 黑馬頭明王
20. 大鵬金翅鳥
21. 藍馬紅矛財寶天王
22. 黃財神
23. 財寶天王
23. 八大善逝總集身壇城
24. 班雜咕嚕實修（訣竅如意寶頂慧）
25. 俱善金剛
26. 孜瑪入護法
27. 上師意集
28. 上師密集
29. 三寶總攝（含三根本、金剛手完整灌頂、口傳、解講）

康倉大師傳承

30. 三根本（蓮師意成就、紅馬頭明王、黑金剛忿怒-金剛亥母含施身法）
31. 新譯移喜措嘉佛母法門

南開寧波傳承

32. 上師瑜伽

宇妥傳承

33. 藥師佛
34. 宇妥心要

全知麥彭仁波切傳承：

35. 語獅子文殊

年龍父母傳承

36. 藍光熾燃佛母

毗瑪拉木扎傳承

37. 長壽白度母

伯東傳承

38. 紅妙音天女

嘉村寧波傳承

39. 獅面空行母

毗瑪拉木扎傳承

40. 大白傘蓋佛母（回遮法）

寧·尼瑪沃色傳承

41. 黑金剛忿怒母

噶陀祖師噶當巴德夏傳承

42. 阿彌陀佛
43. 頗瓦遷識法

龍薩娘波傳承

44. 智慧熾燃忿怒蓮師
45. 三身文武百尊法門

多傑扎傳承

46. 自生自現八大黑嚕嘎
47. 真實意普巴金剛合修

龍欽傳承

48. 龍欽全集灌頂及口傳

噶舉派（香巴噶舉）

49. 十三種瑪哈嘎拉
50. 紅白空行母
51. 五續壇城融合

覺囊派

52. 九尊時輪金剛內法門
53. 不共時輪金剛
54. 金剛力
55. 大鵬金翅鳥
56. 綠財神
57. 智夏瑪哈嘎拉
58. 不動佛

格魯派

59. 三主合一灌頂
60. 獨勇大威德金剛
61. 四剎護法
62. 白慈護法
63. 吉祥天女

薩迦派

64. 帕美寧體無死白度母
65. 完整的十三金法
66. 單獨傳的三空行、三紅尊（五、六次）
67. 那洛空行母的生圓二次第講解