《波 羅 浮 屠》

波羅浮屠（Borobudur）又作闍婆羅浮屠，意譯為山上之精舍，「浮屠」本意是「塔」或「佛塔」，早期也指「佛陀」。是全球最大的佛教建築，世界上最受尊崇極壯觀的佛教聖地之一，其形式呈現大乘佛教與密教之結合，整個建築物猶如一巨大之曼荼羅，下廣上尖，無固定出入口、祭壇、坐處。

佛塔位於印尼爪哇島中部(Central Java)日惹市（Djokjakrta）之北馬吉朗之婆羅浮屠村，建於西元九世紀佛教在印尼全盛時期的賽朗度拉斯王朝，歷經八十年始告完成。可媲美我國萬里長城、埃及金字塔、柬埔寨吳哥窟、印度泰姬瑪哈陵，為世界偉大建築之一。

約在西元第8世紀時，偉大的金剛乘大師阿底峽尊者為了向法稱大師(Dharmakiti)求授菩薩戒，由印度遠渡重洋來到印尼，凸顯了印尼在世界佛教史中的重要地位。

建築本身為一階梯狀金字塔、露天原始廟宇，長寬各123公尺，高42公尺，後因塔頂大佛龕尖端被雷擊毀，今實際高度為31.5公尺。

婆羅浮屠有大約2670塊浮雕 ，其中1460塊敘事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆蓋了建築的立面和迴廊。浮雕的總面積達2500平方米，分布於隱藏的塔基和塔身。

敘事浮雕被分為11組，環繞整座建築，總長3公里。第一組浮雕在隱藏的塔基中，其餘10組從婆羅浮屠東門開始分布於塔身的下面四層。牆上的敘事浮雕順時針分布，而迴廊上的反方向分布。這種分布方式符合佛教徒朝拜聖跡時的右旋禮：信徒順時針繞行，而聖跡常在右側。

婆羅浮屠每一邊的中間都有入口，總共有32隻石獅子看守著四個入口，每個入口都有台階通向塔頂。佛塔的主入口在東邊，浮雕上的故事從這裡開始。山坡上有台階通往山下的平地。為了方便介紹，我們將婆羅浮屠分為十層，從東方開始繞完一圈再往上一層，順時鐘方向迴旋往上爬，十層佛塔浮雕道盡人間相。

佛塔的上、中、下層三個部分，代表著通往佛教大千世界的三個修鍊境界，即： 欲界（Kamadhatu ）、色界（Rupadhatu ）和 無色界（Arupadhatu ）。

最基層為與地齊平之底壇，由一百六十塊代表欲界之浮雕石板組成，以戲劇性之手法表現作惡之下場，具有濃厚的善惡果報之勸世意味。一層一層迴廊、佛龕環繞，東南西北四面外壁各有九十九尊打著不同手印的佛像，中央則各有一道階梯。隱藏的基座最底層有160種「因果故事」的浮雕，表示「世俗階段」﹔下欄和塔身第一、二層的迴廊一起敘述了佛陀的前生（本生）。中層的浮雕上欄則記載佛陀一生悟佛、傳佛的故事，象徵「小乘階段」﹔其餘則反璞歸真，無任何裝飾，象徵「大乘階段」。參觀或說朝聖，應由東方開始。

依順時針方向，繞行重疊盤旋之梯壇而上，塔身由五層逐漸縮小的正方形構成。五層的塔身代表色界，而三層圓形的塔頂和主圓塔代表無色界。色界的細緻裝飾的方形在無色界演化為毫無裝飾的圓形，象徵著人們從拘泥於色和相的色界過渡到無色界。

第一層距塔基的邊緣7米，然後每層以2米的差距縮小，留下狹長的走廊。各層廊道石壁布滿代表色界之一千三百餘塊浮雕石板，其上刻繪二千六百幅佛本生故事及佛像雕刻，分別取材於大業分別經、普曜經、本生鬘經等大乘經典，全長共計五公里，鬼斧神工，堪稱雕刻藝術之珍寶。

每隔數步即有一佛龕，內置一坐禪佛像，共四百三十二尊塔身的佛像供奉於壁龕中，在欄杆的外側圍成一圈。隨著面積逐層縮小，佛像的數目也逐層遞減。塔身的第一層（最底層）有104個壁龕，第二層有104個，第三層88個，第四層72個，第五層64個，總共432尊佛像。

復向上行，浮屠塔頂突然由方變圓，雕刻風格亦由富麗轉趨樸實。塔頂由三層圓形構成，每一層上建有一圈多孔的舍利塔，三層的舍利塔形成三個同心圓。正中是一座主要的大圓塔，大圓塔的頂端是整座建築的最高處，離地35米。三層環狀壇上共有72座鏤空之小石佛塔，每一佛塔中各有一尊佛趺坐像，第一層（最底層）有32座舍利塔，第二層24座，第三層16座，總共72座。所有佛塔如眾星拱月，環繞位於最高一層傘形塔中之釋迦牟尼佛，而共同構成無色界。

塔身和塔頂的佛像共計504尊，雕刻手法大多襲自笈多式，雕法極妙。其中三百多尊被部分破壞（多數缺頭），而43尊全無蹤影。

起初看來這些佛像大同小異，然而它們的手印有微妙的差別。塔身的佛像共有五組印相，根據大乘佛教的說法代表著五方位：東（右手結鎮地印，左手結根本定印）、西（雙手結根本定印）、南（右手結施予印，左手結根本定印）、北（右手結無畏施印，左手結根本定印）、中（雙手於胸前結轉法輪印）。塔身從下而上的四層佛像手結前四種印相，印相與面對的方位對應。塔身最上層佛像一律雙手於胸前結轉法輪印。

每種印相代表五方佛的一方，分別是東方金剛部不動佛（不動如來），西方蓮華部阿彌陀佛（無量光佛、無量壽佛、無量光如來等），南方寶生部寶生佛（寶生如來），北方羯摩部不空成就佛（不空成就如來），中央佛部毗盧遮那佛（大日如來）。塔頂的佛像則是結轉法輪印的釋迦牟尼。

爪哇的民間傳說認為古納德爾瑪（Gunadharma）是婆羅浮屠的建築師。他在建造過程採用的基本長度單位稱為塔拉（tala），是人臉上從前額髮際到下頜底部的距離，或者是盡量伸展拇指和中指時兩個指尖的距離。顯然這樣的長度單位因人而異，但佛塔的度量十分精確。1977年的一次統計發現佛塔各部分經常形成4:6:9的比例。隨後人們在附近的佛教廟宇巴旺塔（Pawon）和孟督塔（Mendhut）發現了同樣的比例。考古學家猜想這一比例具有曆法、天文和宇宙觀的意義，就像柬埔寨的吳哥窟。

在婆羅浮屠的第一次修復期間，人們發現它和另外兩座佛教寺廟Mendut、Pawon連成直線。雖然可能是巧合，但當地傳說很久以前有磚路從婆羅浮屠通往Mendut。這三座寺廟的建築和裝飾工藝都屬同一時期，因此人們猜測它們的分布應該歸因於某種不可考的宗教習俗。

普羅巴蘭寺Prambanan

普羅巴蘭寺Prambanan建於公元九世紀，是爪哇現存最大型的印度教廟宇群。Prambanan廟由三層的同心方型大院組成，224座大小廟宇分散在中間和內層大院上。廟宇群依印度教廟宇傳統風格而建，形成外面低中心高的格局。