貢唐倉第六世四大心子之一的朗加仁波切，為青海日甲寺四大府之一，亦為噶
當派夏歐寺的住持，住世時，除佛法聞思修外，不行世間他業，生活簡僕，尊
者達賴喇嘛及貢唐倉等長老讚揚仁波切:「深具往昔噶當派大師之宗風。」平日
除傳法外，閉門簡居，日夜咒音不斷，一生圓滿至少那洛空行母咒語億遍以上
及作明佛母近三億遍，格魯巴及寧瑪巴很多本尊的咒數修誦圓滿，為藏區少有
一生精勤唸誦、修持者。

仁波切所收弟子為數不多，對自身嚴謹要求，上至大官或活佛，下至平民弟子
皆同等，態度嚴肅，不茍言笑、不假辭色，曾說:「有些以講經說法利眾，有些
以辯經論著利眾，有以修持行利眾之業，吾以後者為此世所行事業。」

2007年，瑪曲弟子們供養仁波切一塊地、興建住屋一棟，當時仁波切說:「我是只能活一、二年的人，不需要房子，希望能在五台山租間房子住下即可，毗瑪拉目札、隆欽巴、宗喀巴等文殊菩薩化現的大師都在該地，章嘉大師等也都在此圓寂，在這樣殊勝的地方住一段時間足矣!」 弟子們以仁波切身體健康、年紀不算很大，不捨上師他往，因此先於合作供養一層新屋祈上師留住該地，上師說:「我會圓你們的願住下來，但不一定能活到新屋裝璜好。」

2007年夏天，仁波切圓滿一百萬遍作明佛母火供的最後一次，其時說:「我的心願已圓滿，現在佛教沒落，很多上師遭遇違緣不受重視、沒有尊嚴之期，為了佛法及持教諸大德而修持此法門，從未以利己之心唸誦一句咒語，以受貢唐倉、作明佛母的加持，我為佛法利眾的心願會實現，我這個老人家以後不會再有機會，此應是最後的火供了。」

2008年3月10日，於成都都江堰圓滿一個月那洛空行母法門閉關，其間第三次夢到名為寂忿法力勇母的空行母，手指通往空行之路，仁波切當時覺得似為寺院旁之一條通路，因此寫下空行母讚頌文。
3月15日，以血壓突降而住院，醫生說:「除血壓較低外，其他良好。」弟子們以上師的夢兆及狀況，紛紛為了上師長壽住世而作薈供，上師說:「無礙!弟子們不用擔心。」血壓恢復回往甘南州合作縣住處。
2008年11月10日，仁波切身體狀況良好，完全無有疼痛不適，前一晚仍接見弟子及餐敘，當日零晨三至四點，如往般起床開始早課，圓滿早課後，回臥床以吉祥臥姿躺下，以平日習慣，隨侍送上一杯溫水，仁波切沒有回應，餘人惶恐往前呼喊，已示現圓寂，侍者久美智華告訴大家:「安靜!上師已入定，不要喧嘩，一起祈禱。」

仁波切之前提到，師公夏歐秋哉圓寂前說過:「睡覺前不可喝太多水，死亡前不可說太多話，我也會學習祖師教言，臨終前不會有太多話，將默默離開。」

我們的上師雖已圓寂，大家深覺悲痛難過，但上師的法身長住永遠與我們同在，對上師而言，沒有生死之別，續中所說:「死亡即是分別念，瑜伽示現小成佛。」於此階段弟子們當盡己力行供養、祈請，修持上師瑜伽法，最主要是謹持上師生前所給諸教言視為遺囑，牢記在心!

所有供養中法供養最殊勝，上師已往空行淨土，雖沒有世俗七七四十九天之中陰期，以隨順眾生，此時間內，弟子們行任何善業即變增無上。

功德續上說:「上師圓寂時供養，善業功德隨上師，無上誓願一切圓，弟子等獲上師德。」
大圓滿阿底莊嚴續內提到:「上師圓寂年月日，無誤計算其當日，所作一切功德利，速圓二資糧功德，今生增長諸受用，未來與師同淨土。」

弟子此時修持上師瑜伽法，廣行燈供、印經等善業，再次提醒憶持師教言，生生世世得善知識攝受!

噶陀仁珍千寶佛學會˙妙乘法苑　　敬啟