嗡梭德!

法界無生虛空自性中

雖離遷變名相之戲論

所依緣生諦實不虛故

顯現所化表相之幻影

各種現象乃心識遊戲

心性即為離邊大中觀

迷幻之輪滅亡空性中

安住無有聚散大樂見

壯年身軀乃心所幻變

蒼老皺紋僅為心幻象

若能心性寂界中安休

離慮諦實智慧即顯現

外在六聚境之顯相與

內心一切分別思慮網

仔細觀察不存自性故

佛說萬法遠離諸戲論

能慮因明幻相空性與

親見自明諦實之空性

二者雖如螢、日光差別

觀修合一能增證量力

藉由煩惱分別之他力

造作有為執著自與他

稱茶、水般安置諸名詞

觀此眾生現象怪哉也

顯而無執緣起遊戲中

獲得定解之際離疑惑

於此諸法平等大法界

遠離中邊空奧赤裸裸

由滅一切境執之信念

如何顯相淨智遊戲輝

執勤顛倒垢染界中覺

法性界中諸法融匯舞

若欲一世掌執法身政

初修勤中安休之前行

需令浮動心意得調伏

年月不歇觀無常、死亡

恆時觀修皈依與發心

常持發願利他等行誼

大乘佛教修行之訣竅

安置俱善緣之汝心間

中間贖命獻供曼達拉

祈禱集匯三根本上師

心意合一觀修三金剛

以及願生淨土頗瓦訣

爾後安住三尊生圓義

致力生次三現分轉化

圓滿次第業風入中脈

究極大圓滿之四道相

此等大修乃尊之法行

追隨吾之足跡俱緣眾

實修且與顯密經教義

大綱精髓深道唯此爾

願諸見聞思憶此篇眾

妙乘實修道中獲究竟

化身無量持教廣利他

拔除輪迴事業得任運

此為答覆西藏弟子之疑問,轉世稱名噶陀仁珍千寶─貝瑪旺晴多傑 暢言而撰!