阿底峽尊者 原著
格西恰客哇耶西多傑 匯整
噶陀仁珍千寶六世 中譯

宣說大乘修心有七種

前行所依修學者。正行修習菩提心。惡緣轉為菩提道。終生修持歸一法。修行之驗量。修行之誓言。修行之學處。

1. 先學諸前行(前行所依修學者)

2. 正行分二種(正行修習菩提心)

第一、修習勝義菩提心，分定與出定兩種。

定中修持乃。諸法思如夢。心性觀無生。對治當自解。

道體住本識。出定修持乃。中間修幻夫。

第二、修習世俗菩提心，分定與出定兩種。

定中修持乃。輪修二取捨。彼二乘風息。

出定修持乃。三境三毒三善根。為了正念勸行故。諸威儀中依詞修。取之次第由自起。

3. 惡緣轉為菩提道

第一、以世俗菩提心惡緣轉為道

罪滿情器時。惡緣成覺道。報應皆歸一。修諸大恩德。

第二、以勝義菩提心惡緣轉為道

亂境觀四身。空護為最上。

第三、以殊勝加行修福懺罪惡緣轉為道

四勝方便行。當遇為修持。

4.終生修持歸一法

總攝訣心要。合修五種力。大乘遷識訣。即五力要行。

5.修行之驗量

諸法歸一意。二證續上首。恆依唯歡喜。放逸住能成。

6.修心之誓言

恆學三總義。轉欲住本位。不應說殘支。全莫思他過。先淨重煩惱。斷諸追求果。捨棄毒食，莫

直報。莫發惡語，莫等險機。莫刺要害，莫犛載移牛。莫爭先鋒，莫當經懺。莫天為魔，莫樂求

。

7.修心之學處

一行諸瑜伽，一法諸對治。初後行二事，二境皆應忍，二事捨命護。

當學三種難，取三主要因，修三無失壞，具足三無離。於境無方修，

遍徹於善行，為諸敵恆修，不依於他緣，當修此要道。

不應誤解，不應選擇，斷緣專修，二觀尋解，莫作抱怨，莫行嫉妒，莫隨瞬變，莫欲聲譽。

五濁惡世期，菩提轉道用，甘露訣精要，金洲師傳承。昔善緣覺者，自多善解因，無視苦惡語，求伏我執訣，因當死無悔。此乃格西恰客哇耶西多傑著。