2.大悲尊者太子以身飼虎

(出自釋迦牟尼佛廣傳白蓮花傳)

當如王子大慈力，己肉餵養母老虎，
將己幻身之蘊聚，歡喜佈施眾羅剎。

除此而外，無等大師釋迦牟尼佛為自他希求無上智、行菩薩道時，所做六度萬行實難數計。

無數劫前，瞻部洲有一馬車國王，統領小國五千。釋迦牟尼佛那時轉生為馬車國王最小太子，名大悲尊者太子。一次有老虎母子倆前來，二虎均饑渴難耐之時，母虎便欲食子。大悲尊者太子見狀悲心頓起，便以樹幹刺穿自己，以自身鮮血供母虎舔舐。母虎喝過太子血後稍長氣力，太子就又用自己身肉喂飽餓虎。以此緣故，大悲尊者太子即刻圓寂。

另據史料記載，為利益眾生，釋迦牟尼佛曾前往兜率天為母說法。

月光大國王佈施頭顱

久遠以前，釋迦牟尼佛於瞻部洲作月光大國王，那時國王身體有光，似天人一般美妙，且具足顯赫權勢、廣大財富。一次，國王心中想到：我因前世所積善業方得以安享今世榮華富貴，因此我應勵力再造善業。想罷便廣告天下言自己欲佈施國庫財富，將飲食、衣物、珍寶、妙藥盡皆施予，所有眾生均可各取所需。如此佈施令國中百姓皆與國王一道分享財富、安居樂業，月光大國王名聲也因之傳遍整個大地。

此時邊地也有一小國王名西馬森，西馬森國王聞聽後即心生嫉妒。他向國師普行外道詢問道：“如若月光大國王不消失而繼續存在，則他名譽定會超勝於我，我之功德權勢將全部隱沒。你們有何良策應對？”這些普行外道聽後就紛紛說道：“此月光大國王以慈心如對父母一般對待眾生，我等根本無法傷害他。”國王聽後心生不悅，就立刻宣佈道：“有能將月光大國王頭顱砍下交予我者，我定將一半王位奉送與他，並將公主賜予他作妻子。”

當時住在山岩中之一凶目婆羅門，聽到消息後就答應說自己可擔當此任。他於是在七日中苦修護身咒語，又從西馬森王那裡攜帶一些口糧，就向月光大國王治下國家奔去。

此時月光大國王國土出現大地震動、流星隕落等種種惡兆，諸大臣也連做惡夢。此時，護城天女見到凶目婆羅門前來後立即使之陷入瘋顛狀態，且阻止其進入本國。

當時有一淨居天人於月光大國王夢中說道：“你圓滿佈施波羅蜜多之時機現已成熟。”國王醒後即派大臣大月亮到城門口對護城天女捎口信說：“若有人前來萬不可阻擋，應使其順利進城。”大月亮大臣到達城門時，天女顯現身體對大臣說道：“有一外地婆羅門欲以惡行斷國王頭，我未讓其進城。”大月亮大臣隨即說道：“你所言正是，此人確實能造大違緣，但國王願意讓他進來，故而我等不應抗命。”護城天女無奈之中只好放其入城。

大月亮大臣做七寶質地之頭顱五百個，希冀以此勸化凶目婆羅門勿斷國王之頭。怎奈凶目非要親取國王頭顱，百般勸請亦不聽從。他直入王宮後立即索要國王頭顱，而月光大國王竟以歡喜心答應，且約定七日後將頭顱交付於他。眼見如此景象，大臣大月亮、王妃持地母皆因痛苦揪心以致昏厥而死。於其死後，兩人均轉生梵天天界。

月光大國王則向整個國家宣佈道：“欲看我佈施頭顱景觀者均可前來。”於是，眾多小國國王與臣民便全部集中起來，祈請國王萬勿佈施自己頭顱。但國王心志已定，絕不答應。當其卸下王冠之時，所有世間眾人之冠帽全部掉落於地。

城中後方有一寶藏花園，花園中有一瞻匐樹，國王就將頭拴於樹上，且對凶目婆羅門說道：“砍斷我頭之後務必將頭交於我手上，我要親自送頭給你。以我佈施功德願一切眾生皆獲無上圓滿菩提果。”
當凶目婆羅門揮劍正欲砍時，樹神發威猛擊凶目一拳，凶目頓時撲地。國王便對樹神說：“我之頭顱於此樹下已佈施過九百九十九個，加今此一回，正好一千。請勿對我行佈施波羅蜜多、得無上菩提果位元製造違緣。”樹神聽罷只得又使凶目復蘇。

國王發此大願之後，凶目婆羅門便砍下王頭，大月光國王死後立即轉生遍淨天。（遍淨天，三禪天之上層。生於此中諸天，世間禪悅最極淨妙圓滿，故名遍淨。）

當時大地六次震動，人、天眾生痛苦之淚如大雨傾灑，天人又降下花雨，整個世間大地自然傳遍月光國王佈施自己頭顱之消息。

西馬森國王聽到後，因感月光大國王名聲更遠勝以前，便氣絕身亡。凶目婆羅門走後，所有小國臣民、王妃，以及余眾皆啼泣哀號。有人悲痛至死，有人昏倒在地，有人捶胸頓足、撕扯自己頭髮臉目，所有人眾均痛恨凶目，並毆打之。凶目攜頭上路，豈料月光國王頭顱于路上開始腐爛，臭氣遠播，無法攜帶，凶目只得棄頭而走。半路上又聽聞西馬森死訊，更是失望至極，隨即吐血而亡。西馬森、凶目二人死後，直墮大地獄；為月光大國王而啼泣至死之人則全部轉生善趣天界。

西馬森國王即是現今之魔王波旬，凶目婆羅門即是現今之提婆達多；大月亮大臣則為舍利子，持地母則是目犍連。另據《報恩經》記載，有一大光國王佈施自己頭顱之公案與此公案也大致相同。

(摘錄自合部金光明經卷八)

爾時 世尊欲為大眾斷疑網故，說是舍利往昔因緣。

阿難！過去之世，有王名曰摩訶羅陀，修行善法，善治國土，無有怨敵。時有三子。端正微妙，形色殊特，威德第一。……小子名曰摩訶薩埵。是三王子，於諸園林，遊戲觀看；次第漸到一大竹林，憩駕止息。……轉復前行，見有一虎，適產七日，而有七子，圍遶周匝，飢餓窮悴，身體羸損，命欲將絕。第一王子見是虎已，作如是言：怪哉此虎，產來七日，七子圍繞，不得求食。若為飢逼，必還噉子。……第 三王子言：我等今者， 以貪惜故，於此身命，不能放捨；智慧薄少故，於是事而生驚怖。若諸大士，欲利益他，生大悲心，為眾生者，捨此身命，不足為難。時諸王子，心大愁憂，久住視 之，目未曾捨；作是觀已，尋便離去。爾時第三王子，作是念言：我今捨身時已到矣！何以故？我從昔來，多棄是身，都無所為；亦常愛護，處之屋宅；又復供給衣 服、飲食、臥具、醫藥、象馬、車乘，隨時將養，令無所乏；而不知恩，反生怨害。然復不免無常敗壞。復次，是身不堅，無所利益，可惡如賊，猶若行廁。我於今 日，當使此身，作無上業；於生死海中，作大橋梁。復次，若捨此身，則捨無量癰疽瘭疾、百千怖畏。是身唯有大小便利，是身不堅如水上沫，是身不淨多諸蟲戶， 是身不淨筋纏血塗、皮骨髓腦，共相連持。如是觀察，甚可患厭。是故我今，應當捨離，以求寂滅無上涅槃，永離憂患無常變異。生死休息，無諸塵累。無量禪定智 慧，功德具足成就。微妙法身，百福莊嚴，諸佛所讚，證成如是無上法身，與諸眾生無量法樂。是時王子，勇猛堪任，作是大願，以上大悲薰修其心，……還 至虎 所，脫身衣裳，置竹枝上。作是誓言：我今為利諸眾生故，證於最勝無上道故；大悲不動，捨難捨故、為求菩提，智所讚故；欲度三有諸眾生故，滅生死怖眾惱熱 故。是時王子作是誓已，即自放身，臥餓虎前。是時王子，以大悲力故，虎無能為。王子復作如是念言。虎今羸瘦身無勢力。不能得我身血肉食。即起求刀周遍求之 了不能得。即以乾竹刺頸出血。於高山上投身虎前。……是虎爾時見血流出污王子身。即便舐血噉食其肉唯留餘骨。……爾時王妃於睡中夢。夢乳被割牙齒墮 落。得三鴿雛一為鷹食。爾時王妃。大地動時。即便驚寤。心大愁怖。……時有青衣在外已聞王子消息。心驚惶怖尋即入內。啟白王妃作如是言。向者在外聞諸侍 從。推覓王子不知所在。王妃聞已生大憂惱。涕泣滿目至大王所。我於向者傳聞外人。失我最小所愛之子。大王聞已而復悶絕。悲哽苦惱抆淚而言。如何今日失我心 中所愛重者。……爾 時大王摩訶羅陀。及其妃后悲號涕泣。悉皆脫身御服瓔珞。與諸大眾往竹林中收其舍利。即於此處起七寶塔。是時王子摩訶薩埵。臨捨命時作 是誓願。願我舍利。於未來世過算數劫。常為眾生而作佛事。說是經時無量阿僧祇天及人發阿耨多羅三藐三菩提心。樹神是名禮塔往昔因緣。爾時佛神力故。是七寶 塔即沒不現。