南摩古魯般若格日帝耶！
不淨色蘊轉為本尊身，離戲界中四喜恆生起，常與四空亥母雙運者，蘇瓊西饒札巴前頂禮。
無我獅吼震撼十法界，外道惡獸聞即生懼意，以經幻心引導有緣者，蘇瓊西饒札巴誠頂禮。
明證堅住童子寶瓶身，二執纏縛密意中自解，智焰焚盡無明叢林者，蘇瓊西饒札巴誠頂禮。
雖然文學詞藻不通達，內明修證貧乏如街乞，然因大恩百部遍主令，放手語譯此勝妙傳記。
奇矣哉！
大吉祥善逝蘇窩切有名為四峰的四大心子，其中見地之峰，如獸群中大象的殊勝者，是烏巴隆巴的繼承者蘇瓊西饒札巴。他的父親名叫他巴紺青，曾經做過乞丐，母親名叫左西饒傑。木龍年在耶如鐘誕生，出生時有極為殊勝的瑞相。蘇瓊巴七歲對文字已經能夠書寫念誦；九歲時對寂靜忿怒事業都十分通達。十三歲時，有一天早晨正在睡床上念書，有一個婦人來到他身邊說：「田裡面漂來洪水，你怎麼還能安住在這裡？快來動手！」蘇瓊哇忽然一時興起，穿著新褲子進入水中來堵塞洪水。婦人罵說：「我辛辛苦苦為你縫的新衣裳，你不應該如此浪費。」蘇瓊巴說：「如果衣服比我更重要，則可以將衣服交還給你。」婦人很生氣地說：「你怨恨我！」然後氣沖沖的離去。這時蘇瓊哇對輪迴已經十分厭離，而且生出大出離心。以竹籃裝著砂石阻擋洪水來回數次後，招手呼喚那個婦人。婦人本來就希望蘇瓊哇再次招手呼喚她，所以撒嬌似地留在原地不動。看她叫喚不過來，蘇瓊巴就向前將竹籃和砂石交給她，然後說：「男人的過失，是男人的事，女人的過失，是女人的事。」從這婦人一罵，他的出離心更加堅決；由這個原故，竟然不向父親商量，也不向母親討取糧食資具，更不去與朋友見面告別；只攜帶平時所唸誦的書籍便前往拜見蘇窩切。

在路上遇到打那的兩個牧羊人及辛巴人，因為都是前往朝見蘇窩切的人，所以就跟他們結伴同行。到達時，兩個牧羊人中的一個取出很多的綠松石，另一個則取出了拿出很多青銅當作供養。而辛巴人也獻上鎧甲。蘇瓊巴卻只有一張狼皮能供養。蘇窩切觀察這四個人中誰對輪迴感到厭離，就請他們四個人吃酒糟，牧羊人都不願意食用，辛巴人只吃了少許，蘇瓊巴則一個不剩地全吃下去。蘇窩切於是命令侍者留下狼皮與鎧甲，松耳石和青銅則全數退還給牧羊人。兩個牧羊人對此感到不悅，因為他們知道上師退回供養就表示不願意對他們傳法。蘇窩切問蘇瓊巴姓氏，因為想到：「如果說與上師同姓，似乎不太恭敬。」就回答：「我的姓氏是蘇瓊（小蘇）。」因此他被稱為蘇瓊哇。蘇窩切知道他是有福德的人，就使他唸書，而蘇瓊哇也十分有智慧，表現地很出色。

蘇瓊哇求學時的環境很窘迫，每天只能將上師蘇窩切所做用來施食的食子，泡過酒後當作食物。同修道友因為不知道蘇瓊巴的困境而笑他說：「你的嘴巴常有酒味，但是卻不供養上師，也不拿來招待同修。」有一天，上師命令蘇瓊巴前往樹林中拾取柴薪，等到他去了之後，就在就蘇瓊哇的房間中飭令弟子們檢察他的行李，卻只見到五件破爛衣服蓋住的少許酒而已。蘇窩切因為他如此困苦，就吩咐他參加上師的伙食團。但蘇瓊哇表示：「絕不可享用他人供養上師的信財，以後唯有繼續苦行。」

某一天，蘇窩切手裡拿著一個大碗，走到蘇瓊哇的房間，問：「你有食物給我吃嗎？」蘇瓊哇就用食子所釀的酒供養上師，蘇窩切連吃兩碗後，問：「還有嗎？有就拿過來。」蘇瓊哇答：「還有一升。」蘇窩切告訴他：「那些酒不必再給我了，若再供養那些酒，則將來你是西藏福德最大的人，不過，你已經供養很多，由這個緣起來看，你的福德也將不少呀！」蘇窩切接著賜予他三克青稞，然後說：「如果用完了，以及將來還需要的話，可以無條件地繼續供應你。」從此蘇瓊哇將這三克青稞用在聞、思、修佛法，晝夜六時都十分精進的修學。因為他是化身的緣故，具有天生的智慧，所以一切所學都能領悟，也能生起不可思議的證境。但還是很缺乏文具用品。

在編支堪安地方，蘇窩切有一對弟子，名叫玉摩和貢瑪秋摩兩母女，家境頗為富有，於是上師蘇窩切囑咐住在她們家中。蘇瓊哇以不願意出離俗世以後還回去締結俗緣為理由加以拒絕。蘇窩切告誡他不要固執，並言：「世尊釋迦牟尼佛的戒律中開許與遮止的學處，我當然知道。但你應該接受她們母女的供養，依此當成受灌頂、抄寫經典、及對一切諸法無餘聞受的增上緣，如此可以完成你的學業，也能圓滿她們的資糧。」就這樣蘇瓊哇遵從上師命令而使一切都達到圓滿。
後來上師蘇窩切又囑咐蘇瓊哇不要繼續住在那個地方，並且說：「你所抄寫的經典，供養的法器都應該拿回來。」蘇瓊哇回答：「我覺得她們對自己的恩惠很大，這樣做實在感到難為情。」上師蘇窩切告誡他別固執而說：「你未來能夠致力於利益眾生的事業，在這個末法時代，弘揚佛法，利益眾生，沒有比這個更好的報恩了。」蘇瓊哇就遵從上師指示，滿足上師的意願。

蘇窩切的門前有一座佛塔，當蘇瓊哇繞轉時，雙腳離開地面有一肘的高度，上師烏巴隆巴看見了，知道他是殊勝稀有的化身，於是異常歡喜。蘇瓊哇某次外出，途中經過一座空谷沙地，沙地十分炎熱，當他口渴而沒水可喝時，忽然有人向他獻酒，又有一次在一千個無人山頂上修行，飢餓找不到食物時，也有人來向他供養食物。如是種種隨心所欲的徵兆，顯示蘇瓊哇已經能達成利益眾生的事業。

上師烏巴隆巴對蘇瓊哇說：「你已經成就，可以開始講經說法。」蘇瓊哇最初開始講解的經典，為「密意集合經」，第一次說法時就來了能寫經的弟子三百多人。此時旁聽的上師蘇窩切對蘇瓊巴的學問深深地表示佩服。但是卻有人對蘇窩切身為上師之尊，竟然佩服自己的弟子感到非常不滿，蘇窩切知道後，反認為他們那些人如果因此對上師有所不滿，只是在強烈地耗損他們的福德資糧罷了。

某日，蘇窩切命令眾弟子前往哎瑪多傑波轉法輪，途中看見狗母女兩條，下身全部潰爛，爛肉上還長出很多蛆蟲，無助地躺在路旁。上師蘇窩切慈悲上前撫摸牠們，蘇瓊哇卻上前將牠們殺死，並將所有的蛆蟲吞食地一乾二淨。其他人看見了，以為蘇瓊巴造這個惡業，所以他一定是個瘋子，而且有損講經者的尊嚴，哪裡是施主們所喜歡的？上師蘇窩切說：「這兩隻狗墮落在惡趣，可惜我不能給予牠們救度，然而蘇瓊卻能度化牠們，實在是極為稀有！」這時蘇瓊哇又顯示神變，只見他雙眼一看，兩個狗屍變成八供天女，接著張嘴吐出蛆蟲，蛆蟲都化為光點飛向虛空。上師蘇窩切問大眾：「現在你們覺不覺得稀有呢？」大眾回答：「沒有什麼稀有的，不過是眩人耳目的幻術罷了。」

隨後一行人來到辛崔河邊，河水正好暴漲，蘇窩切將頭蓋骨丟到對面河岸上，並且說：「誰能為我拿回來，誰就有講經的資格。」然而包括其他三尖在內的眾弟子都無可奈何，只有蘇瓊哇從容不迫踏著滾滾河流到對岸去，當他拿回頭蓋骨時，身上連一滴水也沒有沾到。大家這時候又要比試氣脈的能力，三峰與其他行者都能雙腳不踏著土地行走，而蘇瓊哇卻跳躍到七多羅樹高的虛空中而行，也因此他最先到達目的地桑渣竹康。其他三尖雖也是達到了義的證悟的成就者，為何外在顯現的神通有這種差別？因為蘇瓊哇都能如法地服從上師，恭敬承事上師。

後來蘇窩切得到空行母的授記說：「須在積聚九個山峰的山上修行。」於是蘇窩切師徒來到嘉窩岩閉關修持。一段日子後，蘇窩切又得到需要到雅桑聖地修持的授記，遂將嘉窩岩留給蘇瓊哇居住，帶著其他眷屬啟程尋找。找到後，就在雅桑深谷內修持，得到了見一切顯現都是寂忿百尊壇城的境界。而以蘇瓊哇為首的其他弟子也在這個聖地一同修行。在一次集會中，蘇窩切要弟子們各自呈述關於修行佛道時，什麼者是主要的重點。蘇瓊哇說：「前世累積至今的粗大習氣，不修行便不會斷除，所以就是為了這個原因才一定要修行。障礙就像污垢一樣，必須立即清除，無論何時都要行善，在自性還沒有顯現前，必須積聚福德資糧，就算是最細微的善業，也要精進去做，這些就是修行佛道時主要的重點。」其他三尖也各有陳述。蘇窩切聽了十分高興地唱：「我輩修行佛法，有其見修行三者，如何始名之為見，能看見者不是見，見無見義才是見，修離言法性知道…」說完見修行三者道歌後，弟子們都虛心領教與發願證得其中境界。

蘇瓊巴在雅桑修吉祥清淨意時，在香地僻靜處的山坡上親見一面二臂的因地嘿嚕嘎法相。等到閉關圓滿後，將此事稟告蘇窩切，蘇窩切歡喜地說：「蘇瓊哇已經得到嘿嚕嘎的成就，我得到仁珍南開寧波授記：『你應該修建一尊嘿嚕嘎像，來調伏藏地有情的魔障、大災難，對他們的利益十分大。』如此觀來，我們應該準備造這一尊佛像。」遂囑咐其他弟子：「為了建造這座寺院，大家應該取出所有財產物資做為興建寺院的費用。」

建造寺院時，蘇瓊哇也與其他弟子投入工程中幫忙。某一次當蘇瓊哇正在安置護腮石，有一群人看見他長的又胖又矮，面容凶惡，就加以譏笑：「人人都放置護腮石，你要不要放置一個力士石看看？」蘇瓊哇沒有理會，只淡淡地說：「你們師徒一行人先到放飯的地方用餐，我等等就來？」但直到用餐結束，也沒看到蘇瓊哇前來，當他們師徒回到工地，卻看見四方四隅已經放了八個以人力無法搬動的大石頭，每個大石頭上還寫著：「這是蘇瓊哇的力士石」，工地中的人都看到這八顆力士石。而當初那些誹謗譏笑他的人，傲慢因此大減，內心感覺非常慚愧。而建造寺院的違緣障礙，同時也因為蘇瓊哇放置力士石而消除。

在準備立起寺院的柱子時，四個柱子都因為外形彎曲太大無法安放。蘇窩切說：「最好讓蘇瓊哇來調直這些柱子。」於是蘇瓊哇深吸一口氣，接著一仰面一俯首時，木柱就變的像箭矢一樣直。

寺院蓋好要開光時，弟子們說：「要找釀酒婦人與牛肉。」鄰居說：「我們工人、雜役、畫工、客人都很多，東西恐怕不夠用，需要像施主借一些東西，開光日期如果不延後，恐怕無法準備周全。」蘇瓊哇說：「開光必須如期舉行，釀酒的青稞，一時間也無法全部準備好，酒罈也不夠用，最好能請天龍來當酒母。肉也難找，即使找到了也不見得有錢支付，所以最好用桑渣彭忠巴的牛，青稞粉便請非人供應，這樣應當沒有不夠的了。」蘇窩切說：「一千克青稞就已經夠了，現在你先用六升釀造。」並且吩咐蘇瓊哇前往尋找龍魔。蘇瓊哇就從雅些渣洞，勾召龍魔兄妹中的妹妹，剛勾召來時，龍妹顯現為一條小蛇，蘇瓊哇兩眼一瞪，立即變成白色少女。蘇窩切告訴她：「你要當我開光法會時的酒母。」龍魔小妹答：「我們龍族最怕污穢，再加上我也害怕上師身上放出的光明，所以不能抬頭，這件事不如請我兄長來做吧。上師要什麼東西，我也可以供養。」上師蘇窩切應允她，就再度吩咐蘇瓊巴勾召龍魔大哥。蘇瓊哇敬諾後眼觀虛空，接著來了一個像小山羊大的黑蠍子，瞬間又變成半人半龍的真面目，蘇瓊巴命令牠當酒母，龍魔大哥說：「我是天鬼族，每天都有許多人給我珍寶，天天都忙著收受寶物，實在沒空當酒母，但因為是上師的命令，也只好遵從了。」蘇窩切因此讓龍兄妹發誓護持佛法。龍魔大哥又說：「我後天就來釀酒，但我們龍族最怕污穢，所以釀酒的地方一定要乾淨。」蘇窩切答：「這沒有問題，我可以加持。」因為這樣，蘇窩切師徒用香水清洗三層釀酒鍋，始鍋子乾淨，而且龍魔要求配合之處也通通配合。接著將六升青稞和酵母放進鍋子，使這些青稞變成六公升的酵母，在這些酵母上面還放著白青稞來保持清潔，最後才將龍兄妹放進鍋子。鍋口用上師烏巴隆巴的衣服蓋住，釀酒所要的水就從袖子倒入，鍋邊則綁著金剛結，龍兄妹則將各方釀酒的精華勾召到鍋子內，所以這鍋酒成為不會斷絕的酒。

鄰居來問酒要如何籌措，蘇窩切表示不成問題，又問糌粑不夠怎麼辦？蘇窩切告訴他：「你去借一些布袋，裡面裝一些糌粑就好了。」鄰居做好後放在蘇窩切面前，蘇窩切這時正在做食子。第二天，這些袋子裡就裝滿了糌粑。

上師蘇窩切又指派一名弟子到桑渣彭忠巴那裡將牛帶回。那名弟子告訴桑渣彭忠巴：「我們那裡有很多釀酒後不要的酒糟，丟掉了可惜，不如給你的牛當飼料，如何？」那名弟子就這樣把牛帶回後，蘇窩切問蘇瓊哇：「你要將牠們殺死，還是復活？」蘇瓊哇回答：「只要是上師的命令，我就會遵從。」蘇窩切此時入定，每一隻牛瞬間倒地死亡，蘇窩切命令大家將肉取出，但是不要打碎骨頭、不要分開骨節、不要移動臟腑。鄰居看見了，感到實在驚懼，認為這種師徒一定是大罪人，還著急地想：「如果主人找上門了怎麼辦？」這時蘇窩切就用這些牛肉舉辦開光筵席。到筵席快結束時，桑渣彭忠巴前來討回牛隻。蘇窩切派人請他前來一同享用筵席，並且交代蘇瓊巴將牛隻還給人家。蘇瓊哇就將每隻牛的骨骼、內臟逐一排好，排完後又把法衣鋪蓋在牛身上，就這樣每隻牛都慢慢活起來。但在分解牛肉時，有一個老婦人誤將牛骨折斷，所以其中有一隻牛復活後腳顯的有點彎曲。這些蘇氏金剛父子所示現的殺活神變，看見的人都生起了信心。

開光法會完畢後蘇窩切說：「我們要發起大吉祥嘿嚕嘎的年修。」鄰居說：「我們東西不夠用。」蘇瓊哇回答：「酒如果不夠，可以請龍造酒，牛肉和糌粑還剩不少。如果瑜珈士不破誓言，一定有非人的幫助，而施主們也會供養，所以這些不是問題。」舉行年修時有一百個瑜珈父母來參加，每個人各拿到一頭蓋骨的酒、雞蛋大的糌粑和一些牛肉做為修行的資糧。

在年修的空檔，蘇窩切說：「你們四峰今天比一比證量。」於是他們都入定，其他三峰表現出大山崩毀也不動搖的定力，蘇瓊哇為了表示見地高巍，就在一輪高的虛空中入定。蘇窩切說：「你們還需專心聽蘇瓊唸大吉祥嘿嚕嘎心咒的咒音。」這時有一個瑜珈母，在蘇瓊哇後面聽他的咒音，竟然和剛剛在他前面聽的時候大小一樣，越過了一座山後，聲音還是一模一樣。蘇窩切說：「你們雖然是同門師兄弟，但是也不能踏蘇瓊的影子，要好好尊敬他。」