祖師略傳 蓮花生大士 略傳(下)
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極喜金剛(歡喜金剛)
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龍欽巴大師
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4. 攝收山神

蓮師到傑普香波郎,山神變為一頭如大山般的白犛牛,以威猛的大獸形來威嚇蓮師,吼聲猶如雷鳴,口吐烏雲風雪,降下冰雪霹靂,欲使蓮師無處可走。

蓮師以金剛杵揮刺山岩,山岩立刻穿出一個大洞,蓮師悠閒的從岩洞穿過大山;並結鐵鉤手印,拴牛鼻,山神痛得大叫;蓮師又結絹索印,繫其腰;結鐵索印,以鐐銬銬住大白犛牛的四足;再以金剛指一指,結果大白犛牛變成白綢髮辮的童子。降伏為童子的山神獻上命藏,繫縛於誓言。

接著,蓮師一行到達蘭唐拉山前,唐拉山神想試探蓮師,變化為比大山還巨大的白蟒蛇,欲吞食蓮師主僕。蓮師直接以木棍插在蛇腰,揭穿山神幻變的把戲,並發出廣大的神通焰火,將冰雪融成洪水,使萬年不變的雪山山頂,忽然裸露出青黑色的山石,巨大的山岩在蓮師的神力下,轟塌下來,壓住山神,山神痛苦的大叫,蓮師手結契克印,山神變成綠髮頂髻的童子。山神頂禮蓮師,並繫縛於誓言。

蓮師對他說:「白顱龍祖、五髻尋香王、念青唐古拉山神 ,我要一些乾糧。」唐拉山神於午後黃昏時分,用衣袖包裹著無味薄香餅,以及眾多珍饈而至,蓮師將其攝收為屬下。

蓮師最後將西藏的原居古神——十三歌神全部降伏,這十三位西藏的大山神,是西藏的十三位大神首領,他們的降伏,代表西藏山川大地準備迎接蓮師,注入正法的甘露。

5. 攝收北地藩域夜叉鬼神

蓮師接著到北地的藩域,此地的燈籠藥面神還不死心,率領無數夜叉鬼神阻擾蓮師,他們攝聚北方陰洞所有的寒氣,吹打蓮師主僕眾等,所有的人都快被凍僵了,蓮師也略感寒冷,即于契克印指尖顯現旋轉火輪,將所有男女夜叉所居住的雪山,如燒鐵接觸酥油般地全部融化,藏地所有男女夜叉只好奉上命藏,並繫縛於誓言。

蓮師一行於雪域西藏各處,降伏了無邊的鬼神、夜叉、羅剎、空行母、惡靈魔鬼,乃至二十八星宿神,讓他們都信守三昧耶誓句,成為守護正法伏藏的護法眾。

四、建桑耶寺

1. 藏王親禮蓮師

蓮師完成了一切伏魔前行,來到堆龍地區,蓮師受到二十一臣民的歡迎護衛隊所迎接。當他們要享用午餐時,卻找不到水,於是蓮師將手杖擊入岩地,泉水從地湧出,那裡便被命名為「聖山泉」(一說為「雄巴拉泉水」)。

西元七五二年 ,蓮師至哈布日,藏王諸臣等列隊歡迎,樂師和宮女們則以最熱鬧的舞樂迎接蓮師。藏王心想:「我是藏域黎民之主,也是護法國王,阿闍黎應頂禮我。」

蓮師心想:「我是成就悉地的瑜伽士、藏王迎請的阿闍黎,藏王應向我頂禮。」雙方互不相讓。

蓮師為了佛法殊勝的緣起,決定示現究竟的佛慢,於是唱「吾乃大而威力者」的道歌,唱畢,忽然舉手作一手印,手印引發法的火焰,焚燒藏王的衣服,藏王和大臣都十分恐懼,立即五體投地向蓮師頂禮。藏王懺悔道:「上師!由於我的業障深重、智慧淺薄,所以碰到眼前的佛陀也不能了知、承事供養,反而傲慢無禮,請上師開示我,該如何淨除業障?」

蓮師道:「藏王!你能生起真正的懺悔心,將帶給你清涼,要完全蠲除你所有的罪過,你應該修建五座石造的佛塔。」

藏王立即建造五座刻有蓮花紋路的佛塔,蓮師則在其中埋藏正法伏藏。

乙卯木兔年(公元七七五年),藏王將蓮師迎往宮殿,恭請蓮師坐於黃金寶座上,呈獻種種珍饈、神飲、美食,並將錦緞紫氅披在蓮師身上,親自獻上黃金與松耳石的曼紮作為供品,請求道:「上師啊!西藏的子民充滿煩惱,而且十分粗暴,很難調伏,為了教化他們,我發願為聖法建寺,請上師主法,為地基開光。」

蓮師言:「藏地是男女夜叉的魔地,我在前來的途中,已將這些鬼神眾都繫縛於誓言。不過瑪竹山上還住著一位龍王,他控制了整個藏區與康區,我必須在那堳堨艉@個龍藏。」

2.降伏龍族、魔眾

蓮師來到瑪竹地區,作了根斷輪迴的儀軌,開啟各種消災懺罪和增益修德的修法,並埋下龍王的伏藏,設立龍王的祭壇,於甚深禪觀中取得龍王命要河水。蓮師將伏藏與命水交給龍王,並以命咒三昧耶要龍王守護。為了徹底降伏龍王,蓮師建立佛殿,並登上山頂,集中一切具足地、水體性的菁華,以等持力加持杯中的水食子,使之廣為增生,在四方能夠聚集、增長四大能量的地方,埋下四種伏藏。

之後,蓮師以如雷的梵音,向十方魔眾鬼神宣唱「鎮伏傲慢者」的道歌,唱畢,身體冉冉升空,在虛空中踏著金剛舞步,無比的莊嚴自在,一切魔眾鬼神皆為蓮師的威力所震攝,降伏為眷屬,自動從各處搬運土石,幫助建寺。

蓮師設計的桑耶寺是依照佛教的世界結構來建造的,中央的烏策大殿象徵世界的中心須彌山;南、北的尼瑪、達娃廟象徵日、月輪;大殿四角有白、青、綠、紅四座舍利塔,象徵四天王;圍繞大殿有十二座建築物,象徵須彌山四方鹹海中的四大部洲與八小洲;而圓形的圍牆,亦是世界的外圍鐵牆。牆頭上,每一公尺左右便有一座紅陶塔。

雖然六萬民伕十分努力來建築這座高聳的殿堂,但還是非常疲累。於是蓮師安住於意密,令非天、羅叉、八部幫助砌建。白晝人工修砌,夜晚天神羅叉砌建。由於蓮師的威力,桑耶寺毫無障礙的迅速啟建。

3. 降伏龍王

蓮師觀察到,雖然非天、羅叉、八部的身語意三門皆守持誓言,能成辦任何教敕;可是龍族除了身、語的誓言能守持外,意的誓言不能持守,會作種種損害。蓮師即安住於降龍等持中。

建寺過程中,木材用盡,工程只能停工,國王非常擔憂,心想:「需要這麼多木材,要去哪裡尋找?」龍王想障礙建寺之事,以此機緣現身對藏王說:「大主,我願意奉獻建寺所需的木材,但我被蓮師壓伏,動彈不得,若能解除壓伏,我就可以獻上木材。」

藏王私下與左右大臣簡單商議後,便放了龍王。龍王逃出之後,忽見大鵬鳥瞪視著他,龍王怕被大鵬鳥吞食,心想:「這隻大鵬鳥該不會是蓮師變現的吧?」龍王十分驚怖,向蓮師祈請寬恕,大鵬鳥眨眼間變回蓮師,蓮師把龍王帶回藏王面前。

蓮師對藏王說道:「你對我的信心不足,寺廟的木料自然會來,不用擔心。你放走龍王,可是龍王不是去尋找木材,而是去施放十八種麻風病,並找幫手障礙我們建寺,我們要徹底降伏龍王,否則龍王還會做各種障礙。」藏王向蓮師懺悔後,蓮師以無比的威力,徹底降伏這位龍王

4.龍王獻黃金

寺廟的建築費用太龐大,藏王庫藏中的所有財寶都已用盡,但工程仍未完成,藏王很擔憂。蓮師對藏王說:「您只要一心一意的建造寺院,其餘不用擔心。我在寺院啟建時,就已經觀察到這個因緣,您只要與墨竹的龍王成為好友,龍王自然會資助!」

藏王十分歡喜的和蓮師來到墨竹大湖湖邊,蓮師在湖畔花了整整三天的時間修法,三天之後的清晨,一位美女現身問道:「偉大的蓮師!請問有何要事?」

蓮師道:「赤松德贊王想和龍王作朋友,希望人王、龍王圓滿這一段無比殊勝的因緣。赤松德贊王想要建立桑耶大寺,希望龍王贊助布施,共同完成這件廣大的功德。」
龍女聽了,向蓮師頂禮合掌言:「我會將口信向龍王報告。」

隔日清晨,龍王躍出水面,並推出一大堆金沙,做為建寺基金。




11.西藏九大山神之一。
12.桑耶寺其義為「不可思議」、「任運不變成就」等等。桑耶寺又稱為「三樣寺」,這是因其建築的三種特色:底層建築為中國式風格,石頭結構,塑像面貌仿照漢人;中層建築為藏地風格,磚瓦結構,塑像面貌仿照藏族;頂層建築為印度風格,木質結構,塑像面貌仿照印度人。
13.據多羅那他(西元1575∼1633年)所著《蓮華生傳》記載:754年,桑耶寺建成。次年,蓮師和寂護大師二人欲回印度,藏王挽留未成,即遣使送他返印。一說藏王逝世後始返印。
14.命水是指三昧耶、誓言、命令。
15.此指天地間的菁華匯聚在寶瓶中,讓菁華不消失。
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