第一章 大師前世的種種示現

大師過去生在印度時，即為被授記於人間傳授密法者之一，化身名為金剛法（與金剛手菩薩同）的密法寶藏持有者於現今斯里蘭卡的瑪來亞山，為人間普傳密法的第一位導師。

一般常稱具智慧、慈悲、法力等不同特質化現以度化眾生的三菩薩為三怙主: 即觀世音菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧及大勢至（金剛手）菩薩的法力示現。

這些菩薩廣為藏區信眾供奉著，以前的班禪大師就曾繪製一幅三怙主的唐卡後廣為印製、分贈藏民們。

此三怙主中的金剛手菩薩或稱大勢至菩薩，與金剛法為同一尊，諸佛菩薩於不同時空為度化有緣而示現不同的轉世，因此法號也是無數。

依一些記載，在某些世界內稱為虛空藏菩薩、或金剛手菩薩、或密主金剛法、金剛薩埵、金剛猛力、勇士意金剛、羅剎人骨力、恩札布德王（有時與金剛手菩薩示現為師徒相，本為同體）、蓮花金剛力（貝瑪班雜）等等。

雖然有很多不同的稱呼，但八大菩薩本為同體，如生起次第內提過：「八識清淨即為菩薩相，此即八菩薩。」

八識的根為如虛空般的阿賴耶識，也可說八識一體的阿賴耶識中。依此引推，所有諸佛菩薩於智慧界中為同一體性，法界中無動搖，於無緣大悲中，力量顯現於三千大千世界，化現為種種菩薩、羅漢或轉世等等隨順度化有緣。

在釋迦牟尼佛轉法輪期間，虛空藏菩薩曾化現為八大羅漢之一的優婆離尊者，外現羅漢相、內體菩薩性，律藏第一，為律藏的結集者及傳人。

其後化現為六莊嚴中的律藏莊嚴者功德光，聞思修後，廣揚佛法，印度很多的律學都是由他傳揚下來。

也化現為釋迦牟尼佛的兒子羅?羅，為釋尊密法的傳人。

於人間傳揚部份或一部續的傳人很多，如香巴拉國王傳揚時輪金剛法門等，但所有密法的傳人就是羅?羅，後來因現瑜伽相，在羅漢間引起很多爭論，因此改名為薩日哈巴大師（印度八十四成就者的主尊）繼續度化眾生，印度的成就者包括龍樹菩薩在內大部分是他的弟子。

薩日哈巴本身的傳記有關出生部份等，都不曾提及釋迦牟尼佛，但龍樹菩薩寫的薩日哈巴傳記內，就述及薩日哈巴大師即為羅?羅的瑜伽相。

另外，印度八十四成就者內的布日巴大師、仲布嘿嚕嘎、黑行者、寂天菩薩也都是虛空藏大師的化現，有時就會在同一時間內化現為一種相、二種相或師徒相等。

無論如何，都為同一位的轉世。在仁珍才旺諾布寫的蓮師傳記內也記載：「這些都是同一位的化現。」

大師入西藏的緣起，應追溯至其前世在印度名為比丘資納目札時，父名為戈納悉地，母名為千必巴摩（意思為智慧吉祥）。

某日，大師在聽聞蓮師名號後，生起強烈想親見蓮師的心，就到處尋找。

此時，蓮師正在瑪哥答山洞內修行，找到並拜見蓮師時，心中生起很大信心。由於家境富裕，遂以黃金曼達盤供養並請求傳法，蓮師歡喜的傳授很多外內密等續部法門，比丘精進修持，成就不忘總持後，又上山修行，獲得更多的成就。這是大師前世的些許事蹟。