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第十一章圓寂時期

西藏王朝換了一代，奸臣等以大師的響亮名聲自始即非常嫉妒，想盡辦法抓回大師，判以死刑，臨刑前，大師說:「請先幫我鬆綁，讓我發一個願。」

繩子解開後，瞬然飛向天空，眾人目瞪口呆無人動手阻止，順利飛回原住處後，以隱藏的方式對有緣眾生轉法輪。

圓寂前，在他鄉行最後一件佛行事業，與二十八位自在母和七位智慧天母等勇士、空行一起薈供，大師最後的一位佛母法性自在母頂禮大師、獻上曼達後，說：

耶瑪!密咒的大比丘南開寧波!

您現在想進入法界入涅槃，

我們要依止何人？

蓮師顯密的教法將由誰來攝受？誰來傳？

這些西藏野蠻的苯教大臣誰能降服？

要以何法來攝受後生們的心緒？

所有徒眾們的心性安置何處？

請父親南開寧波指點!

南開寧波回答說：

我的徒眾們，

不要難過!

南開寧波沒有來和去，

有『死』，就是種分別念，

我的粗色身已成光身、

我的心已化為光明、離開煩惱，

今天雖然示現安住法界中，

但我的化身無數遍十方！

如果你們的信心沒有動搖，

我的相可以隨時化現！

具信心的人祈請!

我必於定中、睡夢中、覺受中加持，

這是我不變如金剛般的發願!

蓮師的教法遍滿四大－地、水、火、風，

佛法未滅亡期間，

蓮師的教法也不會滅亡！

他的後生會有很多的成就者，

不斷的顯現出來。

有時會有衰微的現象，

但此時會有很多伏藏師出現，

受持蓮師教法、

救渡末法期間的惡劣徒眾。

現在西藏的魔代代不斷出現，

諸佛菩薩降臨也無法降伏，

為了鎮壓他們，

三怙主(觀世音、大勢至、文殊菩薩)的化現每代都會出現，

是此地的因緣和福報!

我的後生們!

三昧耶要清淨、

依止善知識學習教法、

精進學習修持九乘次第，

我的傳記不要失落，

我的規矩不要消失，

所有的供養處盡己能力而做！

(蓮師與虛空藏無二別身口意的依物，指畫相的畫法或佛相)

蓮師父母當為種主，

虛空藏和金剛海燈雙運相，

不論是供養畫相或銅相，

能消除障礙、心想事成!

騎陽光比丘南開寧波無滯礙的虹光相，

是我共與不共成就的相，

做此像精進供養，

戒律清淨、消除罪業!

寶座上身黃色手持珍寶和寶瓶（如臧巴拉）的莊嚴相，

是除貧的法相，

精進供養能得五妙欲成就。

紅色裸身、雙眼斜視、手拿蓮花相，

為攝受現有智慧遊戲像，

供養此唐卡或聖像，

為神、鬼、人敬重。

供養坐於犀年皮上、雙手心性安休印的綠色婆羅門像，

為誓願、共通事業成就像。

供奉棕色忿怒禁行瑜伽士像，

右手旗剋印執金剛杵指向空中、左持鈴，

為治伏惡緣之像，

諸多魔王障礙將消除。

餘有種種像，

即如體性南開寧波虛空藏、

顯像金剛法、或金剛薩埵、或清淨意嘿嚕嘎等，

依止如本尊般勤修持，

迅得加持獲成就。

吾法精要即心命－咒語，

此為未來有緣後生而傳授，

『嗡阿咕嚕嘎嘎嘎巴悉地帕拉吽』

其殊勝為非僅吾之咒語，

亦為諸佛之心咒，

意唸就會獲得大加持，

如果發大菩提心、具懺悔心唸誦108遍，

所有破願菩提心戒能恢復，

此亦為入菩薩的行為，

消除一切非佛法之邪見。

若能唸誦一千遍，

已犯密乘三昧耶能恢復，

三根本護法加持並守護，

往後不犯三昧耶之緣起會成熟圓滿，

聞思修等諸証悟會增長。

若唸誦十萬遍，

不墮惡趣，

見聞想觸諸眾生均具足善緣，

成為己渡化之眾生。

蓮花生大士、耶希措嘉佛母與我，

為發願和所有戒律合為一體，

因此信心精進修持，

能得所有語成就，

生生世世不離南開寧波（虛空藏）攝受，

一起享受大乘之教法。

長時期修持，

會消除所有世間一切逆緣，

如非時[1]死及生病諸壽障、

惡語、敵人冤枉或惡意批評等、

四大不順、風雨不調、

獸難、四大部多與星曜諸傷害、

誅法、邪咒或魔害（特為傷害戒律之魔羅）、凶日之害、不孕之障等。

能增長名聲、福報、運氣、財物、糧食、願行菩提心；

驅散無明愚癡之黑暗、開啟智慧之脈、禪定力量增長；

欲遇之友能相逢，

轉化王臣、降伏己心或他心、鎮壓及伏魔均成辦，

所言具力受尊重，護法聽從，

驅除毀壞三昧耶之敵，

威壓我執智慧顯現，

任何事業都成就，

護持佛法的聖者會長壽住世，

種種佛行事業如上旬月般增長。

長期修持之瑜伽士，

以懺悔心而修持，

尤為最殊勝懺罪法，

累劫罪業會消除。

這些都為以前發大願而生之功德!

持此咒語，

若非惡緣成熟連諸佛都無能救度者，

無有不能消除之違緣或障礙，

汝等信心受持吧!

吾之後生們!

(以上是唸誦虛空藏菩薩咒語、也是虛空藏大師咒語的功德，而八大菩薩的發願和咒語的功德與虛空藏菩薩的雷同！)

咒士們請好好守持三昧耶！

一切法不生不滅、亦無所住！

你們不要難過，

將己心與上師心融合，

一切現象都是智慧的遊戲和莊嚴，

無緣平等界中! 阿拉拉!

聽完這些，空行和勇士們都很歡喜，消除原有痛苦的心，南開寧波的色身逐漸縮小，最後融入虛空界，只留光芒不見色身，光芒中現出『哈日尼薩』諸字形，空中響出大師出生時也有的『蚌哈日尼薩』和其它的咒語聲，信眾們都具信心、三昧耶清淨的與上師的心合在一起，在這樣的定中，上師南開寧波傳給他們很多的教法。

往後，弟子們未曾忘記上師的一切教言，依口訣精勤修持，常於定中親見上師。

南開寧波在人間住世約二百年左右，期間耶希措嘉佛母也仍住世。一生中應度之徒眾全部度化，遍滿虛空界的種種智慧遊戲和化現，常於清淨或不清淨眾生的眼中出現!

大師的傳記留傳後世的有一百多種，內容都是有關大師的總總密續，為最後的佛母法性自在母收集整理，交待七位智慧天女(南開寧波大師無形的佛母)，也預言在未來將依照這些傳記來弘揚佛法和度化有緣！

在聽聞大師任何一部傳記即自然生起信心者，都為過去生中與大師曾一起發過願或結過緣者!

後記－結行

耶瑪火!

西藏大成就者虛空藏三密的傳記，

為依眾生心緒而宣說!

短傳、廣傳等種種遍滿於世界，

但所有傳記的根源－密傳，

為所有智慧空行常供奉，

凡夫俗眾眼前無法發現!

其它文字的傳記很多，

這裏所講為不長不短簡單的一部傳記！

概括所有由其出生到圓寂諸過程，

以此願為增長信心之因!

作者之祈願

祈願無論此部傳記流通到何處，均得三不共護法和七位威神（噶陀仁珍千寶的護法孜瑪入等）、七位智慧媽嫫，尤其是金剛地德佛母守護！

祈願此傳記流通到每位有緣人之手！

祈願此傳記利益每位有緣人之三昧耶!

貢巴祖古－噶瑪慈誠單達(噶瑪慈誠意思為噶瑪戒律)為果洛地方的土司(即地方的官員、也是位活佛和住持)，為認證我的其中一位上師。

在貢巴祖古的勸請和自己往昔諸種夢境等因緣下，而寫下此傳!

獲得上師虛空藏很微細的加持者、蓮師之後生－敦都巴札多傑，十四歲時如幻般寫於文字，願以此「眾生獲得一切利益和解脫!」

[1] 指壽命未終而遇橫難等。


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