第十一章 圓寂時期

 

西藏王朝換了一代,奸臣等以大師的響亮名聲自始即非常嫉妒,想盡辦法抓回大師,判以死刑,臨刑前,大師說:「請先幫我鬆綁,讓我發一個願。」

繩子解開後,瞬然飛向天空,眾人目瞪口呆無人動手阻止,順利飛回原住處後,以隱藏的方式對有緣眾生轉法輪。

圓寂前,在他鄉行最後一件佛行事業,與二十八位自在母和七位智慧天母等勇士、空行一起薈供,大師最後的一位佛母法性自在母頂禮大師、獻上曼達後,說:

耶瑪!密咒的大比丘南開寧波!

您現在想進入法界入涅槃,

我們要依止何人?

蓮師顯密的教法將由誰來攝受?誰來傳?

這些西藏野蠻的苯教大臣誰能降服?

要以何法來攝受後生們的心緒?

所有徒眾們的心性安置何處?

請父親南開寧波指點!

 

南開寧波回答說:

我的徒眾們,

不要難過!

南開寧波沒有來和去,

有『死』,就是種分別念,

我的粗色身已成光身、

我的心已化為光明、離開煩惱,

今天雖然示現安住法界中,

但我的化身無數遍十方!

 

如果你們的信心沒有動搖,

我的相可以隨時化現!

具信心的人祈請!

我必於定中、睡夢中、覺受中加持,

這是我不變如金剛般的發願!

 

蓮師的教法遍滿四大-地、水、火、風,

佛法未滅亡期間,

蓮師的教法也不會滅亡!

他的後生會有很多的成就者,

不斷的顯現出來。

有時會有衰微的現象,

但此時會有很多伏藏師出現,

受持蓮師教法、

救渡末法期間的惡劣徒眾。

 

現在西藏的魔代代不斷出現,

諸佛菩薩降臨也無法降伏,

為了鎮壓他們,

三怙主(觀世音、大勢至、文殊菩薩)的化現每代都會出現,

是此地的因緣和福報!

 

我的後生們!

三昧耶要清淨、

依止善知識學習教法、

精進學習修持九乘次第,

我的傳記不要失落,

我的規矩不要消失,

所有的供養處盡己能力而做!

(蓮師與虛空藏無二別身口意的依物,指畫相的畫法或佛相)

 

蓮師父母當為種主,

虛空藏和金剛海燈雙運相,

不論是供養畫相或銅相,

能消除障礙、心想事成!

 

騎陽光比丘南開寧波無滯礙的虹光相,

是我共與不共成就的相,

做此像精進供養,

戒律清淨、消除罪業!

 

寶座上身黃色手持珍寶和寶瓶(如臧巴拉)的莊嚴相,

是除貧的法相,

精進供養能得五妙欲成就。

 

紅色裸身、雙眼斜視、手拿蓮花相,

為攝受現有智慧遊戲像,

供養此唐卡或聖像,

為神、鬼、人敬重。

 

供養坐於犀年皮上、雙手心性安休印的綠色婆羅門像,

為誓願、共通事業成就像。

 

供奉棕色忿怒禁行瑜伽士像,

右手旗剋印執金剛杵指向空中、左持鈴,

為治伏惡緣之像,

諸多魔王障礙將消除。

 

餘有種種像,

即如體性南開寧波虛空藏、

顯像金剛法、或金剛薩埵、或清淨意嘿嚕嘎等,

依止如本尊般勤修持,

迅得加持獲成就。

 

吾法精要即心命-咒語,

此為未來有緣後生而傳授,

『嗡阿 咕嚕 嘎嘎 嘎巴悉地 帕拉吽』

 

其殊勝為非僅吾之咒語,

亦為諸佛之心咒,

意唸就會獲得大加持,

如果發大菩提心、具懺悔心唸誦108遍,

所有破願菩提心戒能恢復,

此亦為入菩薩的行為,

消除一切非佛法之邪見。

 

若能唸誦一千遍,

已犯密乘三昧耶能恢復,

三根本護法加持並守護,

往後不犯三昧耶之緣起會成熟圓滿,

聞思修等諸証悟會增長。

 

若唸誦十萬遍,

不墮惡趣,

見聞想觸諸眾生均具足善緣,

成為己渡化之眾生。

 

蓮花生大士、耶希措嘉佛母與我,

為發願和所有戒律合為一體,

因此信心精進修持,

能得所有語成就,

生生世世不離南開寧波(虛空藏)攝受,

一起享受大乘之教法。

 

長時期修持,

會消除所有世間一切逆緣,

如非時[1]死及生病諸壽障、

惡語、敵人冤枉或惡意批評等、

四大不順、風雨不調、

獸難、四大部多與星曜諸傷害、

誅法、邪咒或魔害(特為傷害戒律之魔羅)、凶日之害、不孕之障等。

能增長名聲、福報、運氣、財物、糧食、願行菩提心;

驅散無明愚癡之黑暗、開啟智慧之脈、禪定力量增長;

欲遇之友能相逢,

轉化王臣、降伏己心或他心、鎮壓及伏魔均成辦,

所言具力受尊重,護法聽從,

驅除毀壞三昧耶之敵,

威壓我執智慧顯現,

任何事業都成就,

護持佛法的聖者會長壽住世,

種種佛行事業如上旬月般增長。

長期修持之瑜伽士,

以懺悔心而修持,

尤為最殊勝懺罪法,

累劫罪業會消除。

 

這些都為以前發大願而生之功德!

持此咒語,

若非惡緣成熟連諸佛都無能救度者,

無有不能消除之違緣或障礙,

汝等信心受持吧!

吾之後生們!

(以上是唸誦虛空藏菩薩咒語、也是虛空藏大師咒語的功德,而八大菩薩的發願和咒語的功德與虛空藏菩薩的雷同!)

咒士們請好好守持三昧耶!

一切法不生不滅、亦無所住!

你們不要難過,

將己心與上師心融合,

一切現象都是智慧的遊戲和莊嚴,

無緣平等界中! 阿拉拉!

聽完這些,空行和勇士們都很歡喜,消除原有痛苦的心,南開寧波的色身逐漸縮小,最後融入虛空界,只留光芒不見色身,光芒中現出『哈日尼薩』諸字形,空中響出大師出生時也有的『蚌哈日尼薩』和其它的咒語聲,信眾們都具信心、三昧耶清淨的與上師的心合在一起,在這樣的定中,上師南開寧波傳給他們很多的教法。

往後,弟子們未曾忘記上師的一切教言,依口訣精勤修持,常於定中親見上師。

南開寧波在人間住世約二百年左右,期間耶希措嘉佛母也仍住世。 一生中應度之徒眾全部度化,遍滿虛空界的種種智慧遊戲和化現,常於清淨或不清淨眾生的眼中出現!

大師的傳記留傳後世的有一百多種,內容都是有關大師的總總密續,為最後的佛母法性自在母收集整理,交待七位智慧天女(南開寧波大師無形的佛母),也預言在未來將依照這些傳記來弘揚佛法和度化有緣!

在聽聞大師任何一部傳記即自然生起信心者,都為過去生中與大師曾一起發過願或結過緣者!

後記-結行

耶瑪火!

西藏大成就者虛空藏三密的傳記,

為依眾生心緒而宣說!

短傳、廣傳等種種遍滿於世界,

但所有傳記的根源-密傳,

為所有智慧空行常供奉,

凡夫俗眾眼前無法發現!

其它文字的傳記很多,

這堜畛翱陘ㄙ齯ㄤu簡單的一部傳記!

概括所有由其出生到圓寂諸過程,

以此願為增長信心之因!

 

作者之祈願

祈願無論此部傳記流通到何處,均得三不共護法和七位威神(噶陀仁珍千寶的護法孜瑪入等)、七位智慧媽嫫,尤其是金剛地德佛母守護!

祈願此傳記流通到每位有緣人之手!

祈願此傳記利益每位有緣人之三昧耶!

貢巴祖古-噶瑪慈誠單達(噶瑪慈誠意思為噶瑪戒律)為果洛地方的土司(即地方的官員、也是位活佛和住持),為認證我的其中一位上師。

在貢巴祖古的勸請和自己往昔諸種夢境等因緣下,而寫下此傳!

獲得上師虛空藏很微細的加持者、蓮師之後生-敦都巴札多傑,十四歲時如幻般寫於文字,願以此「眾生獲得一切利益和解脫!



[1] 指壽命未終而遇橫難等。

           
   
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傳記始末

第一章

第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
導 師 簡 介
上 師 虛 空 藏 傳 記