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第十章獲得佛的智慧身－成就的故事

大師回到南巖山大吉祥山洞禪修，心安住於法界，虛空中自然響出各種法器的聲音，清淨意嘿嚕嘎、五位空行母及遍滿虛空的密慧佛母自然現出，一起跳舞，以悅耳的聲音一起唱出：

耶瑪!諸佛的獨子虛空金剛，

你現在就要現為三俱金剛持的相，

是以方便法來渡化眾生的時期，

要先去『藏』（班禪大師管轄的札西倫波寺一帶）的黑馬區，

與你有緣的佛母在那裏。

她的父母不是富有之人，

她的姓為『白晶』、名為普喜金剛海燈，

為清淨具智慧的人，

現今看似無異於凡夫般的種田，

與你生生世世戒律清淨。

與她一起修持，

佛母將成就無漏光身，

你會度化無數的眾生、

証悟力增長、所有佛行事業圓滿!

以大智慧來斷除煩惱和所知的敵人，

是所有密續法門內最殊勝的方便法。

現在你行禁行瑜伽士的方便法，

見修行的見地不要退回！

說完，所有主尊化為一道光，融入南開寧波頂門的剎那間，大師身心生起無漏的智慧、開啟很多禪定之門(即如常啼菩薩曾在不同時間內啟開百多個、千多個禪定門等等般，意思為証悟增長。)

南開寧波隨即騎著陽光到達黑馬區，以智慧觀察，知道金剛海燈的所在後，就在附近的一座泉水旁等她（不同的傳記內對見面地點有不同的說法）。

金剛海燈到了這裏，看見大師，合掌問道：「大慈悲的比丘！您在這裏做什麼？要去那裏？」南開寧波回說：

耶瑪！具善種姓女聆聽!

在此一切輪涅攝於婆伽中，

我今天要去大樂智慧地，

具清淨戒律和信心的人，

請與我結伴行！

金剛海燈聽完頂禮後說：「比丘!您說的詞句很好聽，讓人聽了就很歡喜，但我不懂意思，您的徒弟們都很有善緣，我只是位出生在貧窮農區的女孩，希望未來能得您慈悲攝受！」這樣的祈願後又頂禮，即欲離開。此時，虛空藏大師又唱出一首歌：

耶瑪!具種姓的女孩聆聽!

你已得報身，

對佛法具大信心，

你因心裏起的信心而遇到我，

這也是前世的因緣成熟，

你不是位平民，

世俗的財物連最愚笨的人都可以賺得到，

佛法在我的心中，

如果要一生成就，

就要跟著我修行!

但一生成就是不容易的。

通俗的女眾很聰明、心很容易變化，

初次見到會起歡喜心，

以後就會成為貪瞋癡慢等爭論的因;

很多女眾也不是清淨修持而是貪圖世間法，

對待所有導師如常人、所有金剛師兄弟如傭人般，

所有修持的山洞或僻靜處當如自己家般住，

不能精進修持佛法、貪圖世間的受用，

很多人為了自己的利益而侵害他人，

很多不了解密乘的行為而嫉妒別人，

所有的財物等不能發心供養和布施，

吝嗇的貪戀各種信財，

無法守持三昧耶將墮於金剛地獄，

這種女孩是關閉了解脫之門。

自他有害偷三昧耶的魔鬼，

非依密乘修行的人，

此種依佛法行惡之人，

死後墮入惡鬼道或魔道!

若為善種女

即具愛乾淨、講話有禮貌、心寬大正直、

對導師和三寶非常尊敬、

對佛法有信心，

喜歡護持密乘的一切戒律，

對金剛師兄弟視如上師般尊重，

喜歡供養三寶、布施貧窮人，

如所有眾生之母般的以慈悲心對待所有眾生，

言語不多，行為如法，

不取世間八風，很有忍辱心、很能苦修，

貪瞋癡慢心微小，

慈悲微笑的對待一切眾生等。

所傳的法能攝受，

會三門合一精進的修持，

若有人能做到這些，

就隨著我一起去修行。

緣於前世的因緣，金剛海燈聽完後，心生歡喜的說：「如果您能攝受我、教我佛法，就是死也不後悔。不了解的佛法可以學習，三門污染可以淨除，所有戒律能守持，所有教言可以精進的修持，但我的父母很貧窮，因此要先照顧、報答他們，再來修持佛法。」南開寧波說：

你報答父母的心非常好，

這就是具有菩提的種子，

但對世間生活的需求如有破洞的碗般，

怎麼裝也裝不滿的！

生命是非常短暫，

修行佛法的道上也有很多障礙，

延遲修行是解脫道上最大的障礙，

在對佛法起大信心未消失前，

要三門合一的精進修行，

障礙會較小。

現在我給妳的父母十四年生活的需要，

這段時間內你精進修持一定會成就，

這是我給你的金剛授記（意為預言如金剛般不變）。

南開寧波隨即拿出十四兩金子讓她帶回給雙親，父母歡喜的說：「不要金子，如果妳能修行，我們會自己想辦法過生活的。」

又告訴女兒：「你就十四年跟著大師學習，教法和修持圓滿後，回來為我們講經說法。」接受父母的交待後，前往大師的住處過著知足的生活（意思為苦修）。

南開寧波傳授了外共通如四加行法門後，金剛海燈精進修持，心裏自然生起慈悲和取捨戒律－捨惡取善。又傳給密續法門，都精進學習修持，了解並通達經續的要點。

傳給智慧灌頂、四歡喜和四空性及有形和無形的圓滿次第教法後，所有道地上的功德都顯現，氣脈明點的障礙消除，憶起前世種種，與南開寧波大師於大樂的禪定中禁行三次，過程中無數的無形眾生同時證得大樂的果位。

此時，金剛海燈唱出大樂歌:

耶瑪!耶瑪!瑪哈思卡耶!

三世諸佛菩薩的依靠處，

十三地成就的因，

即為普賢婆伽梵，

為一切法的來源，

是十萬密續的精要，

無生自生大手印的勝義，

無作自現大樂的法界，

如果要了解這個，

依靠我的蓮花而成就。

婆伽自生的寶藏中，

顯現出八自在等一切功德，

如果需求殊勝智慧的勝義，

要進入無勤修而成就的圓滿次第，

即會得到需要的果位。

阿闍黎的口訣如無漏的甘露，

如果進入有緣眾生的口中，

就會得到如此的大樂智慧。

所有有形、無形無始以來的眾生依靠此，

就會得到解脫!

非常感恩阿闍黎虛空藏!

現在我不怕輪迴、也不貪解脫，

一切現象都是大樂的遊戲！

唱完後，南開寧波回唱了首歌:

阿伙!

心的自性就是大樂，

對治和碎滅所有煩惱的方法，

就是五方佛總集金剛的中央，

一切輪涅的法在三金剛中，

雙運大樂的遊戲中，

瑜伽士的智慧現為增長，

金剛的遊戲力遍滿法界，

生起次第中佛像的執著就會碎滅。

二執無法轉變俱生大樂之自性，

自然不動搖大樂金剛中的大樂智慧是無法碎滅的，

具種姓女！金剛海燈，

你已達到大樂不變的果位，

已不需靠任何人，

現在要獨自到山上僻靜處修行。

金剛海燈向上師頂禮九次（最高之禮）後，唱了首歌:

耶瑪!吾父南開寧波、虛空藏!

直至菩提間都為我的怙主，

經部、續部共通的教法和不共通阿努瑜伽等詞句和意義，

我都已了解，

但修行還未真正的圓滿，

因此仍需精進，

我以前曾發誓十四年修行，

也只達到一半，

我需要最殊勝的教法，

所有速成的光明大圓滿法，

具加持的勇士和空行口訣是最殊勝的，

請慈悲的傳予此法！

頂禮中，南開寧波右手以旗剋印指向她的心間，說：

無為清淨法身的意義，

不墮落任何邊界，

遍滿輪迴和涅槃，

阿努瑜伽大樂智慧的體性是空、

自性是不滅的光明，

無緣的大悲如虛空中遍照，

一切法不超越，

此外三昧耶!

呸!

唸『呸』字的同時，金剛海燈所有俗念剎然停止，生起自然的禪定，安住其中一星期後，兩人的心有如虛空般合而為一。

大圓滿最後階段的傳法通常只有一、二句，主要依靠加持、心性和三昧耶戒清淨而開悟，這都記載在巴智仁波切和妙喜堪布龍德的傳記內。

祖師蓮花生大士也是在學習了很多理論和大圓滿修持方法後，在上師講授幾句大圓滿法時，頓然開悟。

虛空藏又傳了很多大圓滿的灌頂和教法（詞句灌頂和意義）後，金剛海燈七年不斷修持，圓滿成就自他二利的事業。

隨後，如父母要求，金剛海燈返家為他們講經說法，在一些僻靜處興建閉關中心，傳授大圓滿法給幾位親戚和信徒，有些証得光身，其餘都開悟解脫。金剛海燈自己則在不離色身中進入空行淨土。

此時的南開寧波為異熟持明（大手印持明的第一階段）成就，而金剛海燈已得大手印持明成就，是弟子青出於藍更勝於藍的例子。

這樣的例子，另外如毗盧遮納翻譯大師和老年弟子木旁貢波，大師未現虹光身前，弟子已先得虹光身成就。

南開寧波雖然有很多各種成就的徵兆，都屬於異熟持明成就。最後，了知三時的蓮花生大士告訴南開寧波和耶希措嘉：「你們若能六個月一起修持，會得到大手印持明，可以利益解脫很多眾生，我的法門會常存世上、可以降伏西藏的野蠻人，你們要修行阿努瑜伽的大樂之道。」為兩人講說很多不了義的法門後，作了些薈供，送他們離開!

依隨上師的囑咐，兩人在山上一起修行，最後都得大樂不變之勝身、離一切生死的障礙、不碎如金剛般的智慧生起，度化很多有形和無形眾生，一切法緣和佛行事業都圓滿!蓮師很高興的告訴他們：

耶瑪!我的兩位心子!

你們已經成就所有!

密法的法幢已經豎立!

現在要發願弘揚此教法直至法滅期!

兩位一起在蓮師前如是發願。

前面提過的蓮師所有弟子，包含受持蓮師所有秘密教法的五位清淨心子－南開寧波、耶希措嘉、多傑敦究（碎魔金剛）、赤松德贊父子，都有這樣的發願。

以上，就是三世諸佛體性南開寧波大師獲得智慧身的故事!


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