第十章 獲得佛的智慧身-成就的故

 

大師回到南巖山大吉祥山洞禪修,心安住於法界,虛空中自然響出各種法器的聲音,清淨意嘿嚕嘎、五位空行母及遍滿虛空的密慧佛母自然現出,一起跳舞,以悅耳的聲音一起唱出:

耶瑪!諸佛的獨子虛空金剛,

你現在就要現為三俱金剛持的相,

是以方便法來渡化眾生的時期,

要先去『藏』(班禪大師管轄的札西倫波寺一帶)的黑馬區,

與你有緣的佛母在那堙C

 

她的父母不是富有之人,

她的姓為『白晶』、名為普喜金剛海燈,

為清淨具智慧的人,

現今看似無異於凡夫般的種田,

與你生生世世戒律清淨。

 

與她一起修持,

佛母將成就無漏光身,

你會度化無數的眾生、

証悟力增長、所有佛行事業圓滿!

以大智慧來斷除煩惱和所知的敵人,

是所有密續法門內最殊勝的方便法。

 

現在你行禁行瑜伽士的方便法,

見修行的見地不要退回!

說完,所有主尊化為一道光,融入南開寧波頂門的剎那間,大師身心生起無漏的智慧、開啟很多禪定之門(即如常啼菩薩曾在不同時間內啟開百多個、千多個禪定門等等般,意思為証悟增長。)

南開寧波隨即騎著陽光到達黑馬區,以智慧觀察,知道金剛海燈的所在後,就在附近的一座泉水旁等她(不同的傳記內對見面地點有不同的說法)。

金剛海燈到了這堙A看見大師,合掌問道:「大慈悲的比丘!您在這堸竣偵礡H要去那堙H」南開寧波回說:

耶瑪!具善種姓女聆聽!

在此一切輪涅攝於婆伽中,

我今天要去大樂智慧地,

具清淨戒律和信心的人,

請與我結伴行!

金剛海燈聽完頂禮後說:「比丘!您說的詞句很好聽,讓人聽了就很歡喜,但我不懂意思,您的徒弟們都很有善緣,我只是位出生在貧窮農區的女孩,希望未來能得您慈悲攝受!」這樣的祈願後又頂禮,即欲離開。此時,虛空藏大師又唱出一首歌:

耶瑪!具種姓的女孩聆聽!

你已得報身,

對佛法具大信心,

你因心堸_的信心而遇到我,

這也是前世的因緣成熟,

你不是位平民,

世俗的財物連最愚笨的人都可以賺得到,

佛法在我的心中,

如果要一生成就,

就要跟著我修行!

 

但一生成就是不容易的。

通俗的女眾很聰明、心很容易變化,

初次見到會起歡喜心,

以後就會成為貪瞋癡慢等爭論的因;

很多女眾也不是清淨修持而是貪圖世間法,

對待所有導師如常人、所有金剛師兄弟如傭人般,

所有修持的山洞或僻靜處當如自己家般住,

不能精進修持佛法、貪圖世間的受用,

很多人為了自己的利益而侵害他人,

很多不了解密乘的行為而嫉妒別人,

所有的財物等不能發心供養和布施,

吝嗇的貪戀各種信財,

無法守持三昧耶將墮於金剛地獄,

這種女孩是關閉了解脫之門。

自他有害偷三昧耶的魔鬼,

非依密乘修行的人,

此種依佛法行惡之人,

死後墮入惡鬼道或魔道!

 

若為善種女

即具愛乾淨、講話有禮貌、心寬大正直、

對導師和三寶非常尊敬、

對佛法有信心,

喜歡護持密乘的一切戒律,

對金剛師兄弟視如上師般尊重,

喜歡供養三寶、布施貧窮人,

如所有眾生之母般的以慈悲心對待所有眾生,

言語不多,行為如法,

不取世間八風,很有忍辱心、很能苦修,

貪瞋癡慢心微小,

慈悲微笑的對待一切眾生等。

 

所傳的法能攝受,

會三門合一精進的修持,

若有人能做到這些,

就隨著我一起去修行。

緣於前世的因緣,金剛海燈聽完後,心生歡喜的說:「如果您能攝受我、教我佛法,就是死也不後悔。不了解的佛法可以學習,三門污染可以淨除,所有戒律能守持,所有教言可以精進的修持,但我的父母很貧窮,因此要先照顧、報答他們,再來修持佛法。」南開寧波說:

你報答父母的心非常好,

這就是具有菩提的種子,

但對世間生活的需求如有破洞的碗般,

怎麼裝也裝不滿的!

生命是非常短暫,

修行佛法的道上也有很多障礙,

延遲修行是解脫道上最大的障礙,

在對佛法起大信心未消失前,

要三門合一的精進修行,

障礙會較小。

現在我給妳的父母十四年生活的需要,

這段時間內你精進修持一定會成就,

這是我給你的金剛授記(意為預言如金剛般不變)。

南開寧波隨即拿出十四兩金子讓她帶回給雙親,父母歡喜的說:「不要金子,如果妳能修行,我們會自己想辦法過生活的。」

又告訴女兒:「你就十四年跟著大師學習,教法和修持圓滿後,回來為我們講經說法。」接受父母的交待後,前往大師的住處過著知足的生活(意思為苦修)。

南開寧波傳授了外共通如四加行法門後,金剛海燈精進修持,心埵蛣M生起慈悲和取捨戒律-捨惡取善。又傳給密續法門,都精進學習修持,了解並通達經續的要點。

傳給智慧灌頂、四歡喜和四空性及有形和無形的圓滿次第教法後,所有道地上的功德都顯現,氣脈明點的障礙消除,憶起前世種種,與南開寧波大師於大樂的禪定中禁行三次,過程中無數的無形眾生同時證得大樂的果位。

此時,金剛海燈唱出大樂歌:

耶瑪!耶瑪!瑪哈思卡耶!

三世諸佛菩薩的依靠處,

十三地成就的因,

即為普賢婆伽梵,

為一切法的來源,

是十萬密續的精要,

無生自生大手印的勝義,

無作自現大樂的法界,

如果要了解這個,

依靠我的蓮花而成就。

 

婆伽自生的寶藏中,

顯現出八自在等一切功德,

如果需求殊勝智慧的勝義,

要進入無勤修而成就的圓滿次第,

即會得到需要的果位。

 

阿闍黎的口訣如無漏的甘露,

如果進入有緣眾生的口中,

就會得到如此的大樂智慧。

所有有形、無形無始以來的眾生依靠此,

就會得到解脫!

非常感恩阿闍黎虛空藏!

現在我不怕輪迴、也不貪解脫,

一切現象都是大樂的遊戲!

唱完後,南開寧波回唱了首歌:

 

阿伙!

心的自性就是大樂,

對治和碎滅所有煩惱的方法,

就是五方佛總集金剛的中央,

一切輪涅的法在三金剛中,

雙運大樂的遊戲中,

瑜伽士的智慧現為增長,

金剛的遊戲力遍滿法界,

生起次第中佛像的執著就會碎滅。

二執無法轉變俱生大樂之自性,

自然不動搖大樂金剛中的大樂智慧是無法碎滅的,

具種姓女!金剛海燈,

你已達到大樂不變的果位,

已不需靠任何人,

現在要獨自到山上僻靜處修行。

 

金剛海燈向上師頂禮九次(最高之禮)後,唱了首歌:

 

耶瑪!吾父南開寧波、虛空藏!

直至菩提間都為我的怙主,

經部、續部共通的教法和不共通阿努瑜伽等詞句和意義,

我都已了解,

但修行還未真正的圓滿,

因此仍需精進,

我以前曾發誓十四年修行,

也只達到一半,

我需要最殊勝的教法,

所有速成的光明大圓滿法,

具加持的勇士和空行口訣是最殊勝的,

請慈悲的傳予此法!

 

頂禮中,南開寧波右手以旗剋印指向她的心間,說:

無為清淨法身的意義,

不墮落任何邊界,

遍滿輪迴和涅槃,

阿努瑜伽大樂智慧的體性是空、

自性是不滅的光明,

無緣的大悲如虛空中遍照,

一切法不超越,

此外三昧耶!

!

唸『呸』字的同時,金剛海燈所有俗念剎然停止,生起自然的禪定,安住其中一星期後,兩人的心有如虛空般合而為一。

大圓滿最後階段的傳法通常只有一、二句,主要依靠加持、心性和三昧耶戒清淨而開悟,這都記載在巴智仁波切和妙喜堪布龍德的傳記內。

祖師蓮花生大士也是在學習了很多理論和大圓滿修持方法後,在上師講授幾句大圓滿法時,頓然開悟。

虛空藏又傳了很多大圓滿的灌頂和教法(詞句灌頂和意義)後,金剛海燈七年不斷修持,圓滿成就自他二利的事業。

隨後,如父母要求,金剛海燈返家為他們講經說法,在一些僻靜處興建閉關中心,傳授大圓滿法給幾位親戚和信徒,有些証得光身,其餘都開悟解脫。金剛海燈自己則在不離色身中進入空行淨土。

此時的南開寧波為異熟持明(大手印持明的第一階段)成就,而金剛海燈已得大手印持明成就,是弟子青出於藍更勝於藍的例子。

這樣的例子,另外如毗盧遮納翻譯大師和老年弟子木旁貢波,大師未現虹光身前,弟子已先得虹光身成就。

南開寧波雖然有很多各種成就的徵兆,都屬於異熟持明成就。最後,了知三時的蓮花生大士告訴南開寧波和耶希措嘉:「你們若能六個月一起修持,會得到大手印持明,可以利益解脫很多眾生,我的法門會常存世上、可以降伏西藏的野蠻人,你們要修行阿努瑜伽的大樂之道。」為兩人講說很多不了義的法門後,作了些薈供,送他們離開!

依隨上師的囑咐,兩人在山上一起修行,最後都得大樂不變之勝身、離一切生死的障礙、不碎如金剛般的智慧生起,度化很多有形和無形眾生,一切法緣和佛行事業都圓滿!蓮師很高興的告訴他們:

耶瑪!我的兩位心子!

你們已經成就所有!

密法的法幢已經豎立!

現在要發願弘揚此教法直至法滅期!

兩位一起在蓮師前如是發願。

前面提過的蓮師所有弟子,包含受持蓮師所有秘密教法的五位清淨心子-南開寧波、耶希措嘉、多傑敦究(碎魔金剛)、赤松德贊父子,都有這樣的發願。

以上,就是三世諸佛體性南開寧波大師獲得智慧身的故事!

 


           
   
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傳記始末

第一章

第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
導 師 簡 介
上 師 虛 空 藏 傳 記