第十三章　成就後苦行
　　

慈悲的苦行(41)

藏王赤松德贊圓寂後，后妃們對於佛法非常排斥，並煽動兩宗教團體爭吵，佛母以慈悲善巧令兩方重新和解團結，並禁止團體間起紛爭。

此時有位擁護苯教的女人獻給佛母含毒的飲料，佛母心照不宣地喝了下去，說道：「我心之友，我已成為純淨的本質，非物質的金剛身，對我而言，這飲品猶如甘露般美味。在你野心尚未實現之前，我已圓滿了一切。不要自陷忌妒、心懷偏見，培養對真理道上的朋友與姊妹的純淨見解，放棄妳權力的遊戲，將信心與虔敬獻給上師。」說罷，佛母的身體變成一大片燦爛的虹光，每個毛孔都充滿一支金剛杵。
這位女子感到羞愧，逕往他國而去。

佛母以慈悲之心利益眾生而修的苦行，不勝枚舉。

教導的苦行(42)

藏王圓寂後，心懷怨恨的后妃們，運用政治壓力迫使年近六十的佛母離開西藏，到尼泊爾過著流亡的生活。佛母慈善寧定的心就地安居，並建立了閉關中心，有三百名比丘依止修道，其中三十九位得到悉地，三十九位中有二十位具有利益眾生的能力，七位得到和佛母一樣的成就。
之後，佛母到覺囊寺的後山修行禪定，聚集了一千位比丘尼，其中有一百名有能力和法力利益眾生，七位與佛母成就相等，五百位成就悉地。

移喜措嘉之名因而傳遍了倉地，有一千位密乘僧眾、比丘，及一千三百位比丘尼慕名而來，佛母以究竟密續教導眾人，獲證精神成熟和解脫，其中有七位成為聞名的「倡珠寺七位受加持的聖者」，在耶巴洞穴更有「八十位大成就者」。
然而卻有七名土匪洗劫了佛母的財物並強暴她，佛母為他們開示了《四喜之歌》，使七賊頓時獲證精神成熟與解脫，成為七位大成就者，並以此身往詣鄔金剎土，對無數眾生施行難以估量的利益之舉。
佛法沒有傳到的地方，都在佛母的廣行教化下，開始實修，即使是一般的世俗男女，至少也都相信因果業報此一重要的法義。

41. 慈悲的苦行：珍愛他人勝過自己，視敵如子，視金與糞相同。

42.教導的苦行：舉起佛陀教旨的火炬，維持此傳承，並令教化眾生的善巧達到顛峰，培養演講、辯論及作文的技巧。