第五章　唯師命是從 　

密教極為強調師徒之間的關係，學密者若不依靠善師教導則無法順利成就；如果不聽教導，甚至毀壞「三昧耶戒」(17)，則會導致整個道場的修行人都無法成就，上師也將遭受種種違逆之緣。《總集續》言：「譬如一滴乳，若壞盡皆壞。一行人失壞，諸行人失壞。」如果守戒清淨的人，和破了密乘根本戒的人一起吃飯、說話等等，都會被破戒者所染污。被染污者屬於「違戒」的層次，若仍不捨離破戒者，則會「壞戒」、「越戒」，乃至也成為「破戒」者。所以，凡有嚴重品德缺失的學人，都是上師不該收的弟子。但上師若以慈悲心攝收一切不如法的弟子，傳法以後，這些弟子仍不聽教誨，如：高傲自大、忌妒鬥爭、挑撥是非、放逸懈怠、粗心大意、邪思亂想，親近上師卻不求佛法、只是貪求上師加持、滿足欲樂等等，乃至有所做為不事先請教上師、師兄弟爭鬥、毀人道心、障人修道、背棄上師、毀謗上師，如此等等犯種種三昧耶戒，在弟子方面，命終乃至墮入「金剛地獄」(18)。在上師方面，會因浮濫傳法、失職等的連帶責任與共業，導致健康欠佳、生病、壽命減短、護法嚴懲、遭受違緣等的嚴重後果。對於破戒者，只有捨棄一途，這是出於慈悲之念，因為破戒者與清淨戒律的道友住在一處，會增加清淨戒者的修法障礙，這反過來又使破戒者增加了罪業；而且破戒者繼續享用三寶的財物等等，也會使他們罪業更重，因此佛在戒律中規定，對破根本戒者必須予以摒棄。

蓮師觀察佛母確為清淨良善的上妙法器，因而傾囊相授；而佛母對蓮師也是五體投地的恭敬，師徒關係清淨如法，道友之間清淨和合，因而佛母迅速成就。其恭敬上師、唯師命是從的態度，可從身、語、意三方面細看：

1.「身」的恭敬

佛母如僕役般無微不至地照顧上師身體上的安適，凡能取悅上師的事物，無不盡力施為，包括：食物、財富、身體。對上師的命令及暗示性的命令，一律徹底執行，從不違犯。而上師所喜愛的人，都視同上師般尊敬愛護，包括年輕的僧俗二眾、上師的狗、馬及傭人。未經上師許可的事物，決不擅自取用，即使如芝麻大小的食物或財產，連微小的貪念也不容生起。此外，決不踏過上師的衣帽、枕、床、座位，甚至是影子。

2.「語」的恭敬

佛母對上師從不曾糾正、頂嘴、嘲弄或痛罵，始終柔順地謹記師言。倘若上師示現任何過失，佛母也能領悟其中的真意。此外，上師所在之處不會與金剛師兄弟吵架或辱罵；也不在上師面前，甚至背後開玩笑地提議不洽當的事；更不會挑撥是非、議論有關上師或師兄弟的行為，一切適合保密之舉，不論是關於上師的、金剛兄弟姊妹的，或一般人的，都不會向他人透露。

3.「意」的恭敬

佛母決不欺騙上師，也不會暗藏心機、城府算計，或對上師持有任何意見、不信任、自做主張、擅自決定，甚或心中暗暗詛咒。自始至終，佛母從不忤逆師意，而是竭盡所能地完成師意。
在外層上，佛母將上師當作是主人、父母，或敬愛的舅舅；內層上，上師是佛母的眼、心或生命；密層上，上師與本尊無二無別。佛母對上師打從心底的服從命令，是她當生成就的關鍵因素。

17. 三昧耶戒：即密乘戒（如：十四根本墮），「三昧耶」乃誓願之意。如：毀謗上師定會墮入金剛地獄；但若三年內極力如法懺悔，或可如拍球般迅速接觸一下地獄就能脫離。

18.金剛地獄：犯嚴重的密乘戒所下的地獄，相類於顯教的「無間地獄」。

第六章　日夜勤精進

佛母當生成就的另一個關鍵因素，是蓮師所傳的教法，她都完整、圓滿的修好，日夜精進，策勵不退。

佛母每天都認真修行八大嘿嚕嘎成就法，她將七十萬個壇城分成上、中、下三個層次。每日都將最上的法本修好，未曾忽略任何附屬的修法或獻供；每逢新月和滿月，佛母修持八十次或以上的中級修法；每月都修習基礎的法本；就算最小的法也每年修一次。佛母雖貴為女神的化身，但自始至終，日日奮發精勤地修行，之後發心勤修八大苦行，更是完成了忍人所不能忍的苦修。